宋代王安石读到一首诗中有“明月当空叫，黄犬卧花心”的诗句，心想“明月”怎么会当空叫，“黄犬”岂能卧花心呢？于是挥毫改为“明月当空照，黄犬卧花荫”。自以为改得高明，却闹出笑话。原来，作者笔下的“明月”是其家乡的小鸟，“黄犬”是在花间爬来爬去的小虫。这个故事告诉我们（ ）
①事物的联系是普遍的、无条件的
②想问题办事情必须坚持从实际出发
③物质决定意识，意识是物质的反映
④任何事物的运动规律不可违抗的
|
A．①③ |
B．①② |
C．②③ |
D．②④ |
苏轼的《惠崇春江晓景》脍炙人口：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”诗人在这里用拟人的手法告诉我们的哲理是( )
|
A．人类无法知道自然的奥秘 |
B．实践比认识重要 |
|
C．实践出真知 |
D．普通动物的某些智慧比人强 |
“行是知之始，知是行之成。”陶行之先生的这句话告诉我们( )
|
A．实践是获得认识的唯一途径 |
B．认识对实践具有推动作用 |
|
C．实践先于人的意识而存在 |
D．认识和实践密不可分 |
不论正确的意识或错误的意识，从物质和意识的关系的角度考察，其共同点是：
|
A．都是人的主观映象 |
B．都是人脑的产物 |
|
C．都是根源于物质的 |
D．都是实践的产物 |
关于运动有几种看法：甲说“太阳每天都是新的”；乙说“天不变，道亦不变”；丙说“方生方死，方死方生”。这些观点按照顺序分别是（ ）
|
A．辩证法、形而上学、相对主义 |
B．辩证法、相对主义、不可知论 |
|
C．辩证法、唯心主义、形而上学 |
D．辩证法、相对主义、形而上学 |
在思维和存在的关系上，如认为思维和存在没有同一性，这种观点属于
|
A．不可知论 |
B．形而上学 |
C．唯心主义 |
D．唯物主义 |
