《孙子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敌而制胜，故兵无常势，水无常形;能因敌而制胜者，谓之神。”从哲学的观点看，这段话启示我们要获得战争的成功必须
①认识事物的固定规律并指导战争
②尊重客观规律和发挥主观能动性要有机结合
③区分规律特殊情况下的特殊表现指导战争
④先认识战争规律后从事战争实践
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A．①③ |
B．②③ |
C．③④ |
D．①④ |
著名文学家高尔基曾经说过：“人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。”从人生价值观的角度来看，这样强调的原因是
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A．实践能决定认识 |
B．实践是检验真理的唯一标准 |
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C．劳动是实现人生价值的必由之路 |
D．实现人生价值要全面提高自身的素质 |
宋代诗人陈与义《襄邑道中》诗云：“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。”从哲学角度看，这首诗说明了
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A．事物的发展变化无时无刻不在进行 |
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B．物质世界是绝对运动与相对静止的有机统一 |
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C．事物运动是有规律的 |
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D．运动只是就具体参照物而言 |
唐代柳宗元在(敌戒)诗中写道：“敌存灭祸，敌去召过。”其蕴涵的哲学道理是
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A．好事和坏事的区分往往没有实际意义 |
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B．好事和坏事是相互依存和相互转化的 |
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C．好事和坏事是相对而言，没有绝对的本质的区别 |
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D．共性与个性在一定条件下是相互转化的 |
《周易?系辞下》中说：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保业。”近年来，“忧患意识”一词频繁出现在党和政府的文件及领导人的讲话中。“忧患意识”作为一种价值取向
①能促使实践主体能动地创造客体②将提高实践主体改造和驾驭社会发展规律的能力③会引导实践主体认识世界和改造世界的实践指向④会在一定条件下转化为实践主体改造世界的物质力量
A ①② B②③ C③④ D②④
《菜根谭》里面有一句话：“风来疏竹，风过而竹不留声;雁渡寒谭，雁去而谭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”对此理解正确的是
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A．意识是客观事物在人脑中的主观映像 |
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B．意识来源于人脑对客观事物的反映 |
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C．客观事物和主观思想具有先行后续的属性 |
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D．主观思想对客观事物的反映具有能动选择性 |
