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从“开发”转向“开放”,从“打基础”步入“快富民”,从“工程项目大干快上”步入“...

从“开发”转向“开放”,从“打基础”步入“快富民”,从“工程项目大干快上”步入“基本公共服务均等化”,从“政策输血”到“形成造血机制”,西部大开发工作会议透露出新一轮开发的路径选择已开始“转型”。这说明

①转变思考问题的角度决定今后西部大开发的成效 ②思维的创新过程必定是一个对既往认识的摒弃过程

③调动意识的自觉选择性是推动事物发展的重要条件④任何真理都是主观与客观具体的历史的统一

A.①②         B.①③           C.②④            D.③④

 

D 【解析】略
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考点分析:
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杜威认为,实践就是人类应对环境的一种活动,这种活动和动物适应环境的活动相比,没有本质的区别。杜威的观点否认了实践的

A.客观物质性   B.主观能动性     C.社会历史性      D.普遍性、基础性

 

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中国画创作,以立意为先,许多绘画理论家都首先强调这一点。王维在《山水论》中说:“凡画山水,意在笔先。”张彦远说:“夫象物必在于形似,形似须全其骨气,骨气形似,皆本于立意而似乎用笔。”下列关于中国画创意的理解正确的是

①意是画家对物象在情感上的“妙悟”,是画家本人的修养

②意是画家对现实生活的丰富体察,也是画家创作经验的充分积累

③意是画家本人的主观想象,遵循其自身的特殊规律

④意在境先,境中有意,意中有境

A.①②         B.①③           C.②④            D.③④

 

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“日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉;寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。”与《易传》中这一观点体现的哲理一致的诗句是

A.横看成岭侧成峰,远近高低各不同  B.少年安能长少年,海波尚变为桑田

C.近水楼台先得月,向阳花木早逢春  D.不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香

 

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我国古代哲学家陆九渊认为:“心即理,天下万物之理不外乎吾心,格物只需反省内求就可以。”下列选项中与这种观点体现的哲理一致的是

A.“致吾心之良知者,致知也;事事物物皆得其理者,格物也。”

B.“气之所聚,理即在焉,然理终为主。”

C.“方动即静,方静即旋动。静即含动,动不舍静。”

D.“天下万物生于有,有生于无。”   

 

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李白《登金陵凤凰台》中,“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流,关宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。”所蕴含的哲理是

A.意识是物质世界长期发展的产物

B.自然界和人类社会的存在和发展不以人的意识为转移

C.世界上没有人不可认识的事物,只有尚未被认识的事物

D.人类社会的存在和发展不以人的意识为转移

 

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