实践做为检验真理的唯一标准，其主要依据是因为实践具有（ ）
A．客观物质性 B．自觉能动性 C．直接现实性 D．社会历史性
“听其言必责其用，观其行必求其功。”这种观点是（ ）
A.强调认识对实践的作用 B.强调实践对认识的检验作用
C.认为认识可以脱离实践 D.认为实践可以脱离认识
“刻舟求剑”“守株待兔”典故中的主人公所犯的共同错误是（ ）
A．没有看到事物之间是联系的，犯了形而上学的错误
B．夸大了意识的能动作用，陷入了唯心主义的泥潭
C．没有充分发挥主观能动性，实践活动缺乏社会历史性
D．没有做到从已经变化的实际出发去认识和解决问题
“人事有代谢，往来有古今。”唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是（ ）
A．历史是客观的合规律的过程
B．人类社会是客观的不以人的意志为转移的
C．事物之间的联系是普遍的
D．一切事物都是变化发展的
曾经有一位教授对一棵树算了两笔不同的帐：一棵正常生长50年的大树，按市场上的木材价格计算，最多值300美元，但是从它产生的氧气、减少大气污染、涵养水源、可以为鸟类与其他动物提供栖息环境的生态效益看，则价值不止20万美元。这种算账方法强调了( )
A.事物运动的规律性 B.事物的运动变化
C.事物联系的普遍性和多样性 D.人类认识的主观性
英国哲学家休谟认为：“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。因此，人们在认识中只能和感觉发生关系，不能超出感觉之外。在感觉之外有什么东西，人们无法知道。我们之外的外部世界是否存在，也是不知道的。”休谟的上述观点属于（ ）
①唯物主义 ②唯心主义 ③不可知论 ④可知论
A．①③ B．②④ C．②③ D．①④
