观察图阴阳鱼太极图，你认为其中蕴含的辩证唯物主义哲理有（ ）
A．辩证否定是事物联系和发展的环节
B．发展是事物周而复始的变化
C．世界的本原在于阴阳二气
D．矛盾具有同一性和斗争性
中国总理在英国剑桥大学做题为《用发展的眼光看中国》的演讲，指出：“我之所以强调用发展的眼光看中国，就是因为世界在变，中国也在变”。这是对中国改革开放带来巨大发展的肯定，其中包含的深刻这里是（ ）
①认识对象在变化发展，不能囿于静止的观点而无视其变化
②认识对象的改变，必然引起人们认识的改变
③看问题观点的改变，是认识结论变化的前提和基础
④看问题观点的不同，会导致对客观事物判断的差异
A.①② B.①④ C. ②③ D.③④
南北朝诗人王籍有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的名句，而宋代王安石则认为“一鸟不鸣山更幽”。黄庭坚说王安石的修改是“点金成铁”。从哲学上看，这是因为王安石（ ）
A．只见对立不见统一 B．只见统一不见对立
C．只见运动不见静止 D．只见静止不见运动
下列名言古语蕴含的哲理与漫画《打肿脸的胖子》寓意一致的是（ ）
A．天变不足畏，人言不足恤
B．选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也
C．仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱
D．橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳
辛弃疾《木兰花漫》是一首“送月”诗词，对西落之月展开了连串探索性的追问。据此回答下列各题。
1.“是别有人间，那边才见，光景东头?”大意是：当这边月儿西落时，那边的人们是不是正看见明月东升?对此王国维评论说：“词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。”这里的“神悟” （ ）
A．是词人头脑主观自生的
B．是词人对客观现象作出的一种反映，具有合理性
C．表明获得认识不一定需要通过实践
D．表明词人具有辩证唯物主义思想
2.虽有“神悟”，但由于本身缺乏足够的科学知识，辛弃疾并不能解释“月轮绕地之理”及其他现象，他继续问道：“飞镜（指月亮）无根谁系?”“云何渐渐如钩?”这表明（ ）
A．主观能动性的发挥受客观规律的制约
B．对事物及其规律的认识受自身积累的主观因素的制约
C．以事实为依据就能准确认识事物
D．实践是认识发展的动力
2010年1月11日，国家科学技术奖励大会在北京隆重举行。党和国家领导人出席大会并为获奖者颁奖，这充分体现了我国对科技的重视。就文化自身的传承而言，科学技术的进步（ ）
①是推动文化发展的重要因素 ②是促进经济发展的重要因素
③能促进文化传播、继承和发展 ④决定着文化的发展方向
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
