中医在实践中逐渐形成了一种“取类比象”的思维方法：一是“取类”，把长期实践中积累的经验集中起来，发现事物之间的相类性，“观其所聚，而天地万物之情可见矣”；二是“比象”，在对“类”有了认识之后，“因而伸之，触类而长之”。中医“取类比象”的思维方法包含的哲理是 （ ）
A．把握主要矛盾才能抓住问题关键 B．从整体着眼才能把握局部的性质
C．矛盾同一性和斗争性相互依存 D．矛盾普遍性和特殊性相互联结
幸福是人们对生活满意程度的一种主观感受，所谓“幸福指数”，就是衡量民众这种主观感受具体程度的指标数。国家统计局透露，今后，“幸福感”将作为一项重要内容列入统计局每年进行的和谐社会指标体系调查。晋江市提出，要以发展为主题，实现幸福指数与经济指标的同步提高。回答问题。
①体察民情，克服官僚主义和形式主义 ②廉洁自律，接受人民的监督
③以人为本，认真履行立法职能 ④执政为民，强化政府的服务职能
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
2.幸福是人们对生活满意程度的一种主观感受，这表明 （ ）
①意识是客观事物在人脑的反映
②物质是本原的，意识是派生的
③意识对客观事物具有能动作用
④意识对于人体生理活动具有调节和控制作用
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
探月工程是一项复杂的多学科、高技术集成的系统工程，参加工程研制、实验、科学应用的各个单位和广大科技工作者团结协作，形成合力。实践证明，实行全局一盘棋、多方合作、大力协同是社会主义市场经济条件下组织实施国家重大科技工程的有效方法。材料体现的哲理是 （ ）
A．事物整体功能总大于部分功能之和
B．构成事物要素排列次序或结构发生变化时，就能引起事物的质变
C．当部分以合理有序的结构构成整体时，整体功能大于部分功能之和
D．社会主义国家能够集中力量办大事
自然灾害给人类带来磨难，同时又促使人类更加自觉地去认识和把握自然规律、增强抵御自然灾害能力，进而推动人类文明进步。正如恩格斯所说，“没有哪一次巨大的历史灾难，不是以历史的进步为补偿的”。从灾难到进步，其中体现的深刻哲理是 （ ）
①“灾难”和“进步”作为矛盾双方，包含着向对立面转化的趋势
②“灾难”向“进步”转化是无条件的，体现了矛盾双方的互相贯通
③“灾难”在一定条件下可以向“进步”转化，体现了矛盾的同一性
④“灾难”促进“进步”在一定程度上体现了某些外因的决定作用
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
2009年是达尔文的《物种起源》发表150周年。下列与《物种起源》中“物种变异、逐步进化”蕴涵的哲理不一致的是 （ ）
A．量变与质变的辩证关系 B．肯定与否定的辩证关系
C．实践与认识的辩证关系 D．运动与静止的辩证关系
《格萨尔王传》是藏民族大型口头说唱英雄史诗，西藏自治区政府成立专门机构对其进行全面的抢救和整理。这说明 （ ）
① 藏民族文化遗产得到保护和传承 ② 民族区域自治的前提是保护民族文化
③ 自治区文化管理自治权受法律保护 ④ 自治区政府履行发展文化事业的职能
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
