中国天主教第八次代表会议选举产生了中国天主教爱国会和中国天主教主教团新一届领导机构。梵蒂冈新闻室声明却对他们进行谴责。梵蒂冈的这一行为攻击了中国宗教信仰自由政策，不仅非常冒失，而且十分无理。梵蒂冈冒失无理的实质是
A．干涉我国内政 B．推行霸权主义和强权政治
C．反人类、反社会、反科学 D．宣传有神论，反对无神论
2010年8月16日，中南海怀仁堂。胡锦涛总书记主持召开党外人士座谈会，就《“十二五”建议》稿当面听取各民主党派中央、全国工商联领导人和无党派人士意见和建议。大家各抒己见、畅所欲言，为“十二五”规划献计献策。这里表明
A．我国的各民主党派与中国共产党共同致力于我国社会主义事业
B．人民政协具有政治协商、民主监督、参政议政的国家职能
C．我国的政党制度是中国共产党领导下的多党制
D．中国共产党是代表全国人民行使国家权力的政治组织
海峡两岸民间艺术节始于2004年。经过6年多的精心打造，该活动已经成为闽台两岸人民交流艺术、畅叙友情的一个重要平台，同时也为架构两岸共同弘扬中华文化桥梁，增进两岸同胞血浓于水的骨肉亲情发挥了积极的作用。两岸民间艺术节的政治意义主要是
A.“和平统一、一国两制”的原则得到贯彻落实
B.促进两岸关系向和平、稳定方向发展
C.促进两岸经贸往来，共同应对国际挑战
D.进一步巩固团结、互助、合作的新型民族关系
辛弃疾《木兰花慢》是一首“送月”诗词，对西落之月展开了一连串探索性的追问。据此回答下列各题。
1.“是别有人间，那边才见，光景东头？”大意是：当这边月儿西落时，那边的人们是不是正看见明月东升？对此王国维评论说：“词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。”这里的“神悟”
A.表明联系是具体的，无条件的
B.是词人对客观现象作出的一种反映，具有合理性
C.表明获得认识不一定需要通过实践
D.表明词人具有辩证唯物主义思想
2.虽有“神悟”，但由于本身缺乏足够的科学知识，辛弃疾并不能解释“月轮绕地之理”及其他现象，他继续问道：“飞镜(指月亮)无根谁系？”“云何渐渐如钩？”这表明
A.主观能动性的发挥受客观规律的制约
B.对事物及其规律的认识受自身积累的主观因素的制约
C.以事实为依据就能准确认识事物
D.实践是认识发展的动力
曹植七步诗的后两句是“本是同根生，相煎何太急。”其实，曹植和曹丕如果不是“同根生”，曹植的才华和抱负就不能对曹丕的皇位构成威胁。丕、植两兄弟的真实关系应该是：“只缘同根生，相煎分外急。”由此可知
A.矛盾双方没有对立，就没有统一
B.矛盾双方的斗争性不能脱离同一性
C.矛盾双方互相依存，共处于一个统一体中
D.矛盾双方依据一定条件各向其相反方向转化
“低碳经济”是一个具有广泛社会性的经济前沿理念，包括低碳发展、低碳产业、低碳技术和低碳生活等经济形态。回答下列各题。
1.从哲学角度来看，发展低碳经济是因为
①一切事物是普遍联系和不断发展的 ②发展循环经济，走可持续发展道路的需要
③意识可以促进事物的发展 ④尊重客观规律是发挥主观能动性的前提
A．①④ B．①③ C．①② D．③④
2.政府可以通过减免税收、财政补贴、政府采购、绿色信贷等措施，来助推企业践行低碳生活方式。这些举措体现了政府
A．运用行政手段引导企业投资流向 B．运用法律手段规范企业生产行为
C．运用市场手段鼓励企业自主创新 D．运用经济手段促进企业结构调整
3.低碳生活从我做起，从身边做起，从小事做起。主要体现了
A．公民在法律面前一律平等 B．公民权利和义务的统一
C．公民与国家是和谐统一的新型关系 D．国家利益和个人利益是统一
