“天灾不由人，抗灾不由天”这一说法（ ）
A．是主观唯心主义观点，它夸大了人的主观能动作用
B．是客观唯心主义观点，它认为有一个主宰万物的天
C．是辩证唯物主义观点，它坚持人与规律的统一
D．是机械唯物主义观点，它割裂了人和自然的关系
在古代欧洲，有过这样一首诗：那时候，上面的青天还没有称呼，下面的大地也没有名字，其阿玛诗（即海洋）是大家的生母，万物都和水连在一起。这首诗体现的是（ ）
A．朴素唯物主义观点 B．形而上学唯物主义观点
C．辩证唯物主义观点 D．客观唯心主义观点
唯物主义和唯心主义是两种根本对立的哲学派别。其根本区别在于( )
A.是否承认世界具有可知 B.是否承认意识对物质具有能动作用
C.是否承认物质决定意识 D.是否承认意识能够直接作用于质
我们要埋头拉车，更要抬头看路，眼观六路，耳听八方，从而真正找到适合自己国情的发展道路。这体现了
A.机不可失，时不再来 B.解放思想，实事求是
C.筚路蓝缕，以启山林 D.独自自主，自力更生
恩格斯说“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”这主要体现了( )
A.具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展
B .哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导
C.哲学揭示一般规律，具体科学揭示个别规律
D.哲学是对具体知识的概括和总结
附加题（自由选择，量力而行，尽力而为。10分）
“今天你织围脖了吗”已经成为最新的网络问候语。“围脖”（微博）就是微型博客，用户可以通过电脑、手机、即时聊天工具等多种途径随时随地向网站发布文字、图片、视频，同时可以实时“follow”（跟随）及转发某些用户发布的信息。微博的特点是简单迅捷、互动性强，和博客相比更有人情味，使用者只需用几个短句将心中最想说的话写下，就可以在网上传播和交流，这符合当前网民快节奏的生活需求。
一位媒体评论员说：微博的出现可以说是互联网时代更深入人心的一种表现，每个人都有表达、沟通的欲望，而字数的限制给予了作家和普通网民不分高下的发言权，从而推进了“草根文化”的发展。“草根文化”是我国改革开放后出现的一种文化现象，区别于高雅文化、上流文化以及传统文化。如“段子”（手机短信）就是典型的“草根文化”，其通俗性、娱乐性广为手机用户接受，但“草根文化”良莠不齐，存在一些不良信息。
有人说，“草根文化”植根于群众，是先进文化的一部分，我们应该鼓励其发展；也有人认为，“草根文化”长于民间，缺乏高雅，应控制其发展。针对这两种观点，运用《文化生活》相关知识谈谈你的认识。
