钓鱼岛.自古以来就是中国的领土。在主权问题上，日本政府如果误判形势，只会给东亚的地区安全造成不利影响。从历史唯物主义角度看
A错误的社会意识对社会存在的发展起阻碍作用
B 联系是客观的，不以人的意志为转移
C 社会存在决定社会意识
D 价值观是社会存在的反映
“是别有人间，那边才风，光影东头?”大意是：当这边的月儿西落时，那边的人们是不是正看见明月东升?对此，王国维评论道：“词人想象，直论月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。”这里的“神悟”
A 是词人头脑里主观自生的
B 是词人对自然现象基于长期观察的合理想象
C 表明理性认识不一定以感性认识为基础
D表明艺术与科学没有本质区别
京津城际列车的开通是打破行政区划限制、合作共赢的典型案例，它将极大地控制京津两地经济空间，使两地资源互补成为可能。这说明
(1)事物之间的相互联系和相互制约促成了新事物的成长
(2)承认矛盾的普遍性和客观性是正确认识事物的基础
(3)按规律办事必须坚持解放思想和实事求是的统一
(4)“抓好典型”的工作方法是正确解决矛盾的关键
A(1)(2) B(3)(4) C(1)(3) D(1)(4)
恩格斯说：“谁要是在这里猎取最后的、终极的真理，猎取真正的、根本不变的真理，那么，他是不会有什么收获的。”这句话说明
A 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映
B 真理具有绝对性和相对性，不能只看到其相对性
C 真理不是一成不变的，要不断发展真理
D 真理和谬误相比较而存在，要勇于坚持真理
钟志奇说，鸟巢的焰火燃放是不能掉下一颗火星的，攻克一个难关，有时要做上百次实验。观众看到的是五光十色的绚丽，但背后的艰辛劳动，中间的复杂程度，是很多人都看不到的。这表明
(1)人们可以感知现象，但未必认识本质
(2)本质总是隐藏在事物背后，要通过科学思维来把握
(3)本质是人脑对客观事物作出的如实反映
(4)认识事物不仅要看现象，而且要看本质
A(1)(2)(3)B(1)(2)(3)(4)C(1)(3)D(1)(2)(4)
庄子强调顺应天命，无为而治。荀子主张“制天命而用之”。对此正确的解释是
A庄子是客观唯心主义，荀子是主观唯心主义
B 庄子是主观唯心主义，荀子是朴素唯物主义
C 庄子强调要顺应客观规律，荀子强调要发挥主观能动性
D 庄子强调要顺应自然规律，荀子夸大人的主观能动性
