“嫦娥一号”卫星实现了中国人几千年的奔月梦想。据此回答下列各题。
1.“嫦娥奔月”，这是中国古代人们对于月球的美好向往。这些神话向往从本质来看是（ ）
A．物质世界长期发展的产物 B．人脑特有的机能
C．客观存在的主观反映 D．人类社会的产物
2.我国月球探测近期规划共分为“绕”、“落”和“回”三个阶段。目前我国月球探测的所有工作都在围绕“绕”这一目标进行。围绕“绕”这一目标进行科学实验，体现了实践是
A．客观的物质性的活动 B．有目的、有意识的能动性活动
C．改造客观世界的一切活动 D．社会性和历史性的活动
3.随着人类社会实践的发展，人类探索宇宙的工具越来越先进，对月球的了解越来越多。我国已启动的探月工程，将实现炎黄子孙的千年奔月梦想，进一步掀开神话中“嫦娥”的神秘面纱，这表明（ ）
①世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物 ②实践是认识的来源
③人的认识能力在一定历史时期是无限的 ④实践是认识发展的动力
A．③④ B．①② C．①②③ D．①②④
“物之生也，若聚若驰，无动而不变，无时而不移。”蕴含的哲理是（ ）
A．认识具有反复性 B．运动是物质的根本属性
C．静止是一种不显著的运动 D．运动和静止是辩证统一的
朱熹说：“所谓理与气，此决是二物。但在物上看，则二物浑沦，不可分开；若在理上看，则虽未有物，而已有物之理。”据此回答下列下列各题。
1.朱熹对“理”与“气”的论述反映了他对思维与存在关系的认识，在朱熹看来思维与存在关系是（ ）
A．存在是本原，思维是派生 B．思维是本原，存在是派生
C．思维和存在没有同一性 D．思维对存在具有能动作用
2.朱熹这种观点是（ ）
A．唯物主义思想 B．主观唯心主义思想 C．形而上学思想 D．客观唯心主义思想
对于追求和探索真理，古罗马诗人卢克莱修曾说： “站在岸上看船在海上颠簸是一件乐事，站在一座堡垒的窗前看下面的战争和它的种种经过是一件乐事，但是没有一件乐事能与站在真理的高峰目睹下面谷中的错误、漂泊、迷雾和风雨相比拟的了。”这表明( )
①追求和探索真理比占有真理更有意义
②追求终极的真理是人生乐事
③认识不能停滞，而应该不断深化、扩展和向前推移
④认识的最终目的就是获得和占有真理
A．③④ B．①② C．①②③ D．①③④
下列说法中，正确体现意识能动性的有( )
① 胸有成竹，料事如神 ②纸上谈兵，画饼充饥
③天下无难事，只怕有心人 ④运筹帷幄之中．决胜千里之外
A．③④ B．①② C．①②③ D．①③④
随着科学技术的发展，目前72小时的气象预报可以和25年前36小时的气象预报一样可靠。但由于受天气状况原始数据、计算手段、分析能力等条件的限制，气象预报难以避免误差。在这个意义上，气象预报仍然是一门不精确的科学。回答下列各题。
1.“天地之变，寒暑风雨，水早螟蝗，率皆有法。”这句话包含的哲学道理是（ ）
A．规律是事物本质的必然的联系 B．只有自然界的运动是有规律的
C．规律可以为人所认识 D．一切事物的运动都是有规律的
2.随着气象预报科学技术的发展，人们能够作出更精确和更长期的气象预报，其哲学依据是 （ ）
①大气运动尽管复杂，但有规律并可以被认识
②大气运动的偶然性逐渐向有规律的必然性转化
③科学技术的发展使人们认识这些规律的能力不断提高
④科学技术的发展已使人们完全掌握大气运动的规律
A．①② B．①③ C．②④ D．①④
