据人民网最新一项调查显示，近年来互联网与政治之间的互动发生深刻变化：网上讨论公众事件的多了;行政机关通过网络发布的信息多了;政府部门回应网友质疑和意见的速度快了;网络问责的力度越来越大了。这些深刻变化有利于：
①公民直接管理国家事务 ②保障公民对政府的质询权 ③拓宽公民参与民主监督的渠道 ④政府了解民意、汇集民智
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
中国自古就有“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的传统社会理想，但在以前这只是一个无法实现的梦想。国家实施“新农村社会养老保险制度”试点，使这一梦想开始逐步实现。这说明我国
A.政府只要履行职能，人民利益就会有保障 B.人民民主具有真实性
C.高度关注民生问题，不断扩大公民的权利 D.政府越来越重视维护所有公民的利益
中国古代思想家对“天”作出了各自的解释。现将有关材料摘录如下：
材料l
孔子的学生子夏说：“死生有命，富贵在天”。
《孟子》一书载：“万章日：尧以天下与舜，有诸?孟子日：否。天子不能以天下与人。然而
舜有天下也，敦与之?日天与之。”
材料2
老子说：“有物混成，先天地生。…吾不知其名，字之日道。……故道大，天大，地大，人
大。域(意宇)中有四大。……人法地，地法天，天法道，道法自然。”
材料3
荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”“天下为人之
恶寒也，辍冬;地不为人之恶辽远也，辍广。”
请回答：
(1)材料l、2、3各自所说之天各指什么?(6分)
(2)材料l、2的共同哲学倾向和不同点是什么?(4分)
(3)材料3的哲学观点及其对我国现代化建设的意义是什么?(8分)
民本思想是中国传统文化宝库重要的思想资源，对中国历史发展产生了广泛而深刻的影响。
传统民本思想和中国共产党“以人为本”论述节选
“民为贵，社稷次之，君为轻。”
——孟子《孟子·尽心下》
“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”
——唐太宗《贞观政要·君道》
“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。……夫曰共举之，则因有民而后有君，君末也，民本也。”
——谭嗣同《仁学》
专家点评：传统民本思想在历史上起到一定的积极作用，但具有时代局限性，统治阶级运用民本思想的目的是“治民”、“驭民”。
“坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。”
——胡锦涛《在中央人口资源环境工作座谈会上的讲话》
专家点评：中国共产党“以人为本”是对传统民本思想的扬弃，是立足中国发展实践，适应新的发展要求突出的，其内涵将随着中国特色社会主义时间的深入而不断丰富。K^S*5U.C#O
结合材料，说明从民本思想到中国共产党“以人为本”是如何体现人类认识过程的。(12分)
地球孕育了生命，地球是人类的摇篮，但2l世纪地球生态环境问题日益严峻。人类为了眼前的经济利益破坏性地利用自然：乱砍乱伐导致森林破坏，水土流失;过度耕种放牧导致土地沙化，沙尘肆虐;过度消费加剧空气污染，物种退化。
结合材料运用联系的观点分析生态问题。(12分)
古希腊哲学家赫拉克利特说过：“人不能两次踏进同一条河流。”他的学生克拉底鲁却认为：“人不仅不能两次踏进同一条河流，甚至连一次也不能踏进同一条河流。”运用所学哲理，谈谈你的看法。(8分)
