哲学史上的“两个对子”是：①可知论和不可知论 ②一元论和二元论 ③唯物主义和唯心主义 ④辩证法和形而上学（ ）
A．①② B.③④ C．①③ D．②③
“嫦娥二号”探月卫星的成功发射，揭开了月球探索第二步的序幕，离中华民族千年“奔月”梦想的
完全实现又前进了一步。我国能够成功发射“嫦娥二号”探月卫星，主要是由于科技工作者（ ）
A．继承和弘扬了中华民族的千年“奔月”梦想
B．在实践基础上，将“奔月”的世界观上升到了方法论
C．在“奔月”过程中，既发挥主观能动性又解放思想、实事求是
D．通过创新，使自然规律对“嫦娥一号”的“奔月”不起作用
科学家们在对月球的探测过程中，发现在月球上也存在类似地球上的大西洋百慕大三角区的神秘地区。美国的“月球轨道探测器”在飞近月球神秘区域的上空时，发现下面的吸引力特别强，科学家把这种地区形象地称为“质量瘤”。目前，月球上已发现了12个质量瘤，但科学家们只知道这些质量瘤是一种既密又重的物质，其余就一无所知了。这表明（ ）
A．人类对客观世界的认识能力是十分有限 B．人们想问题办事情必须从客观实际出发
C．人们对客观事物的认识是永无止境的 D．人的意识能够正确反映客观事物
探月卫星以传说中飞上月球的女神“嫦娥”命名。嫦娥奔月的传说有多种版本，但是（ ）
A．正确的说法只是其中的一个 B．这些传说都是人脑对客观存在的主观反映
C．这些传说都是人脑主观自生的 D．这些传说都是不同时期的人们对客观事物的正确反映科
中国探月工程分“三步走”：一期工程为“绕”，二期工程为“落”，将在2017年左右进行的三期工程为“回”。根据方案进行相应的探测活动表明（ ）
A．意识对物质具有决定作用 B．物质决定意识，意识是物质的反映
C．人们的意识总是具有超前性 D．意识对人们改造客观世界具有指导作用
2010年10月1日，我国嫦娥二号月球探测卫星升空。图为我国月球探测工程标志。创作者上海设计师顾永江用意味十足的书法线条和带有一定象形意味的脚丫，组合成篆书“月”字，暗寓龙的传人登月的梦想。从哲学上看，这一标志的出现说明（ ）
A.人为事物的联系是主观臆造的 B．艺术创作的源泉是艺术家的创意
C．这是意识能动性的充分体现 D．人的主观能动性可以超越规律的制约
