著名作家姚雪垠有句名言：“耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞。”这句话主要体现了
A. 矛盾双方相互排斥、相互斗争
D. 矛盾双方在一定条件下相互转化
近年来，网吧呈高速发展态势。网吧高速发展，让人欢喜让人忧。喜的是网吧的出现是我国经济快速发展的产物，是开放社会的一个象征；忧的是一些网吧无序发展，唯利是图，衍生社会公害。网吧发展的一喜一忧表明
A. 矛盾时有时无 B. 我们无法把握矛盾，说明矛盾不存在
C. 矛盾包含着既对立又统一的关系 D. 人们的意识不能认识事物
“如果把一个坏苹果留在一桶好苹果中，结果你将得到一桶烂苹果。”这一观点蕴涵的哲理是
A. 一切从实际出发是做好各项工作的基本要求
B. 人们不能把主观联系强加给事物
C. 整体与部分是相互联系的，部分会影响整体
D. 联系是普遍的、无条件的
一则幽默：电视里正在播放举重比赛颁奖仪式，一个运动员登上领奖台，高举起奖杯。爷爷问：“那个举杯子的是谁？”孙子说是重量级举重冠军，爷爷很生气。“还重量级呢，那个杯子我也举得起来！这冠军一定是走后门得来的。”爷爷的评论
A. 说明了事物的非本质联系
B. 违背联系的客观性，犯了主观随意性错误
C. 体现了事物的表面联系
D. 表明了联系的多样化
在美学中，总要谈到“移情”现象，即“情景交融”。比如人们高兴的时候，仿佛太阳在笑，青松在招手，花儿也跟着点头；悲伤的时候，却雨如泪，风如咽。“移情”的说法
A.是唯物主义观点，因为它说明意识是客观事物在人脑中形成的主观印象
B. 是主观唯心主义观点，因为它主张物质世界是由人的主观意识决定的
C. 是辩证唯物主义观点，因为它强调了意识对物质的反作用
D. 属于不可知论，因为它表明人脑总是不能客观地如实地反映外界事物
《三国演义》写尽了十八般兵器，但没有写到手枪；《封神榜》写尽商纣宫廷的奢华，却没有提互联网。这是因为
A. 人们的意识无法反映未来 B. 人的意识无法把握事物的本质
C. 意识的内容来自客观存在 D. 意识活动没有主动创造性
