“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已”。慧能开口：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”可见，慧能认为：
A.运动是物质的根本属性 B.运动与物质是不可分割的
C.精神运动是物质运动的一种形式 D.人的精神是运动的主体
没有群众的实践经验，任何科学家、艺术家、思想家的“创造”活动都是无源之水、无本之木，不可能取得有价值的成果。这说明：
A.人民群众直接创造了丰硕的社会精神财富
B.人民群众在任何时期都是社会变革的主力军
C.人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础
D.人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉
当前，拥有私家车的人越来越多，我国正在迈向汽车社会。汽车社会的来临呼唤“汽车道德”——如自觉遵守交通规则、不闯红灯、不酒驾等。从唯物史观看，“汽车道德”的出现体现了
A.世界是不断变化发展的 B.社会意识具有反作用
C.社会意识是不断变化发展的 D.社会意识具有相对独立性
创建美好城市的过程中，人们以前对老旧基础设施一律拆除，今天却有了新的处理方式。如上海江南造船厂的老厂房被改造成世博会展馆，英国的电话亭被改造成微型图书馆、 美术馆，美国芝加哥的空中铁路被改造成空中花园，荷兰的旧水塔被改造成舒适方便的别墅。人们这种处理方式变化的哲学依据在于
①观念创新可以促进事物价值的转换与创造 ②观念创新为事物价值转换提供了根本途径 ③事物价值的转换取决于认识的发展性 ④事物价值的转换依赖于事物属性的多样性
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
到2030年我国种植业产量因全球变暖可能会减少5%-10%。此外，人体健康、人居环境和日常生活等方面也会受到全球气候变暖的影响。这主要说明：
A.量变达到一定程度必然引起质变 B.质变是量变的必然结果
C.任何事物都受周围事物的影响和制约 D.事物的发展最终是通过质变来实现的
2010年9月6日，胡锦涛总书记在深圳经济特区建立30周年庆祝大会上强调“推动经济发展从要素驱动向创新驱动转变”，这一观点表明
A.人类文化的发展通过创新实现的 B.创新推动了社会生产力的发展
C.科技创新是社会发展和变革的先导 D.创新就是彻底否定以往经济发展模式
