近年来，现代都市生活中出现了“拼族”，就是几个消费意向相同的人聚在一起，共同进行消费。有人统计，“拼车”的可以节约50%以上的车费，“拼饭”的可以品尝几倍于自己餐费的美味……。“拼族”这一消费行为及其结果说明
A.事物是变化发展的，运动中固有的联系是不存在的
B.量变是构成事物的成分在排列顺序和结构上的改变
C.整体具有部分所没有的功能
D.事物的矛盾既有普遍性，又有特殊性
在上海举办世博会的想法，清末的梁启超、吴趼人等名人在作品中就提出过。最绝的大概要数1910年32岁的沪上小说家陆士谔在他的幻想作品《新中国》里虚构了在100年后的上海浦东举办世界博览会的具体情形。百年之前的"预言"，竟如此神奇、精准地应验了。这说明
A.梦想源于客观现实，现实是梦想的能动反映
B.超越现实的预言能精准应验不断发展的现实
C.符合自然社会发展的规律的预言可以推测未来
D.相对独立的社会预言促进上海世博的成功举办
与“坐而论道不如起而行之”包含哲理相近的是
A.祸患常积于忽微，智勇多困于所溺 B.操千曲而后晓声，观千剑而后识器
C.横看成岭侧成峰，远近高低各不同 D.近水楼台先得月，向阳花木易为春
“头痛医头，脚痛医脚”这句话
A.包含了矛盾特殊性原理 B.体现了具体问题具体分析原则
C.揭示了形而上学的孤立的观点 D.反映了事物联系的具体性
上海世博会志愿者标志的主体，既是汉字“心”、也是英文字母“V"、又是嘴衔橄榄枝飞翔的和平鸽，表达了志愿者的用“心”和热“心”。这一设计体现了
A.意识是人脑特有的机能
B.意识活动具有客观实在性
C.意识活动具有主观随意性
D.意识活动具有主动创造性
马克思主义哲学创立后，开始出现了
A.辩证法和形而上学的斗争 B.唯物论和唯心论的斗争
C.可知论和不可知论的斗争 D.唯物史观和唯心史观的斗争
