“在静止状态无论怎么解决公正的问题，贫困的人口总不可能摆脱拮据的状况，只有在发展和进步的状态，才能从根本上解决人们的困难。”因为
A、静止状态不可能发生任何变化 B、没有规律的物质运动是不存在的
C、发展是一种前进上升性的运动 D、任何事物都处于发展过程之中
韩非认为：“世异则事异，事异则备变。”下列说法与此包含哲学观点一致的是
A、《易经》：“穷则变，变则通，通则久。”
B、董仲舒：“道之大原出于天，天不变道亦不变。”
C、贝克莱：“存在就是被感知。”
D、孔子：“君子和而不同，小人同而不和。”
在很多人看来，当前世界经济正处在“弯道”上。有一个很形象的说法：“超越常在‘弯道’处。”一位速滑高手说：“一般情况下，速滑转弯倾斜角在45度到60度之间为最佳，这样滑跑起来更省力更利于加速。”经济发展上的“弯道”超越，也不是蛮跑，同样要讲方法、重技巧。这里蕴含的哲学道理是
A、创造性思维是推动事物发展的决定性因素
B、发挥主观能动性要以尊重客观规律为前提
C、意识对于人体生理活动具有调节和控制作用
D、在实践中人们总是能够总结出经验和方法
新名词——“涨时代”出现并成为2010年十大热词之一，反映的哲学道理是
①物质和意识不可分 ②物质决定意识，意识是对物质的反映
③坚持客观与主观具体的历史的统一 ④主观认识随着客观实际的变化而变化
A、①② B、②③ C、②④ D、③④
辛弃疾《木兰花慢》是一首“送月”诗词，对西落之月展开了一连串探索性的追问。据此回答问题。
1.“是别有人间，那边才见，光景东头?”大意是：当这边月儿西落时，那边的人们是不是正看见明月东升?对此王国维评论说：“词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。”这里的“神悟”
A、是词人头脑主观自生的
B、是词人对客观现象作出的一种反映，具有合理性
C、表明获得认识不一定需要通过实践
D、表明词人具有辩证唯物主义思想
2.虽有“神悟”，但由于本身缺乏足够的科学知识，辛弃疾并不能解释“月轮绕地之理”及其他现象，他继续问道：“飞镜(指月亮)无根谁系?”“云何渐渐如钩?”这表明
A、主观能动性的发挥受客观规律的制约
B、对事物及其规律的认识受自身积累的主观因素的制约
C、以事实为依据就能准确认识事物
D、实践是认识发展的动力
在改革开放思想指导下，经过三十多年的发展，深圳已成为中国乃至世界颇具竞争力的现代城市。这说明
A、人们的实践总是在正确意识指导下进行的 B、意识对改造客观世界具有指导作用
C、意识是客观事物在人脑中的反映 D、有了意识指导的实践就能取得成功
