荀子说：“凡以知，人之性也;可以知，物之理也。”费尔巴哈说：“自然界是一本不隐藏自己的大书，只要我们去读它，我们就可以认识她。”对上述两种观点认识正确的是( )
①都属于可知论 ②都否认认识世界的可能性 ③都认为思维能够正确认识存在 ④前者属于不可知论，后者属于可知论
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
中国明代的王守仁在一次春游时说：“你未看此花时，此花与你同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”下列说法，与王守仁的观点相一致的是( )
①我思故我在 ②气者，理之依也
③理生万物 ④存在即被感知
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
有一首英语儿歌这样唱道“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了歌词：“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反映了( )
①唯物主义与唯心主义的区别 ②直接联系与间接联系的区别
③科学精神与宗教精神的区别 ④可知论与不可知论的区别
A.①③ B.②④ C.②③ D.①④
下列哲学观点中属于主观唯心主义的是
A.道生一，一生二，二生三，三生万物
B.心生种种法生，心灭种种法灭
C.水是万物的本原
D.天，有形之大者也
爱因斯坦曾经说过：“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子;科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”这段话表明
①哲学与各门具体科学是相互区别的 ②哲学既是世界观又是方法论 ③哲学以各种具体科学为基础，又对具体科学研究起指导作用 ④哲学和具体科学的关系是共性与个性的关系
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
庄子和惠施有一次一起外出散步，走到一座桥上，庄子看见一条条鱼在水里自由自在地游来游去，就说：“鱼从容出游，是鱼之乐也。” 惠施则回答说：“子非鱼，安知鱼之乐耶?”庄子反问道：“子非鱼，安知吾之不知鱼之乐耶?” 惠施马上说：“吾非子，固不知子矣;子非鱼，故不知鱼之乐也。” 惠施的观点属于( )
A.唯物主义 B.不可知论 C.唯心主义 D.可知论
