材料一：2011年5月26——31日，浙江余姚将举办第三届国际河姆渡文化节。河姆渡文化是余姚、中国乃至世界的一大文化瑰宝，有着重大的历史价值。余姚市希望通过挖掘七千年河姆渡文化的丰富内涵，扩大河姆渡文化的知名度和影响力，确立河姆渡文化的历史地位和世界形象，使之焕发出更加夺目的光彩，同时也实现文化建设和经济发展的双赢。
材料二：河姆渡遗址发现于1973年，叠压着四个文化层。经测定，最下层的年代为7000年前。出土的骨器、陶器、玉器、木器等生产工具、生活用品、装饰工艺品以及人工栽培水稻遗物、干栏式建筑构件，动植物遗骸等文物近7000件，全面反映我国原始社会母系氏族时期的繁荣景象。这为研究当时的东方文明提供了极其珍贵的实物佐证，证明长江流域与黄河流域一样都是中华民族远古文化的发祥地，也推翻了人类文明欧洲中心论，深深地震撼着整个世界。
联系材料回答：
（1）请你为第三届国际河姆渡文化节设计一个主题标志（简图即可）。（2分）
（2）请你尝试为河姆渡文化节贡献一个主题活动的创意，并联系文化生活知识简要说明设计目的。（6分）
（3）简要说明材料一和材料二中所包含的文化生活道理。（8分）
2009年十月秋风里，我国科学界两位大师——我国生物物理学奠基人贝时璋和中国“航天之父”钱学森相继逝世。双星陨落，给我国科学界带来巨大损失。“我们要为国家争气！”这就是贝老留给中国科学界最后的遗言；“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国”，激励着钱学森5年归国路，10年“两弹”成，在许多科学领域取得重大成就。
从两位科学巨匠身上，我们看到他们为新中国“挺起不屈的脊梁”。 从《文化生活》角度回答：
（1）“不屈的脊梁”是指什么？（3分）
（2）在当代中国，我们如何“挺起不屈的脊梁”？（8分）
近年来，电视娱乐节目越做越多，越做越火，丰富了荧屏，带来了欢乐。但与此同时，由于过分追求收视率，不少娱乐节目低俗化的倾向十分明显。低俗化的结果，就是丧失电视节目的文化本性。
请回答：
（1）材料反映当前文化生活中的什么现象？出现这种现象的原因是什么？（7分）
（2）请你从不同角度就如何解决文化低俗化问题提三条合理建议。（6分）
近年来，“永和豆浆”作为中式快餐的金字招牌，在中国大陆异常红火。它的创始人以“发扬中华传统美食”为己任，顺应现代人对早餐健康、清淡、可口、新鲜的要求，将中华传统小吃发扬光大。而且借鉴西方快餐店的经营模式，探索出中式小吃新的经营模式。这样，人们告别了街头巷尾买豆浆油条的不便，在舒适的餐厅里品尝早餐，实现了消费习惯的“革命性”转变。
请回答：永和豆浆的成功对我们文化创新中吸收借鉴优秀文化成果有何启发？（12分）
中国人喜欢喝茶，但各地喝茶方式又有所不同，例如潮汕人喝功夫茶，茶具是很小的茶壶和精致的小瓷杯，而四川人则喝大壶茶，茶具是细长嘴的茶壶和盖碗。这说明
①中华文化源远流长 ②中华文化辉煌灿烂 ③中华文化具有共性 ④中华文化具有多样性
A. ①③ B. ②④ C. ①② D. ③④
“黟县小桃源，烟霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠。”李白的《小桃源》道出了安徽黟县乡村的独特意境：山水风物幽美，古老文化酝酿出淳厚从容的民风人情。回答问题。
1.西递的老巷、老屋与老人，以生动的方式，让人领略到曾领风骚数百年的徽文化乃至中国传统文化的精髓与神韵。材料说明了
A.人们的文化素养是在教育中培养起来的 B.人们的精神活动离不开物质活动
C.文化的力量表现在民族和国家的历史中 D.文化对人的影响具有持久深远的特点
2.面对皖南历史悠久的古民居村落，有的人看到的是重风水理论、尊儒重教、以程朱理学来规范道德等人文观念；有的人看到的是强调天人合一的理想境界和对自然的充分尊重，注重物质与精神的双重需求；有的人看到的是徽商聚财的思想。这是因为文化对人的影响
A.是消极被动的 B.是潜移默化的
C.是人们主动接受的过程 D.是有形的
