人们把理性认识再回到实践中去，指导实践，并接受实践的检验，使之得以修正和完善。这是认识过程的( )
A.第一次飞跃 B.第二次飞跃
C.第三次飞跃 D.第四次飞跃
感性认识与理性认识的区别在于( )
A.感性认识依赖于实践，理性认识不依赖于实践
B.感性认识是对事物现象的认识，理性认识是对事物本质和规律的认识
C.感性认识是人脑对客观事物的歪曲反映，理性认识是人脑对客观事物的如实反映
D.感性认识对实践没有指导作用，理性认识对实践有指导作用
“会看的看门道，不会看的看热闹” 。从哲学寓意上看，其中的“门道”和“热闹”分别是指( )
A.本质和现象. B.感性认识和理性认识
C.实践和理论 D.主要矛盾和次要矛盾
认识的根本任务在于( )
A.把理性认识应用于实践，去指导实践 B.由感性认识上升为理性认识
C.一切从实际出发 D.具体问题具体分析
揠苗助长的典故中“宋人”的错误主要在于( )
A.夸大了客观条件对主观能动性的制约作用
B.忽视了人的主观能动性
C.夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性
D.强调了规律的客观性，否认了人的主观能动性
美国的火车旅行家保罗·太鲁在《游历中国》一书中写到，“只要有昆仑山脉存在，铁路就永远到不了拉萨”。然而，青藏铁路的建设者们依靠智慧和勇气，破解了多年冻土、高寒缺氧和生态脆弱三大世界难题，创造了“天堑变通途”的人间奇迹。青藏铁路的建成表明( )
A.人类可以认识和利用规律造福自身
B.实践活动不受客观条件的制约
C.发挥主观能动性可以创造一切奇迹
D.人类已经全面把握自然规律
