王安石以“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”诗句，题咏秋菊。苏东坡则认为秋菊不可能像春花那样落英满地，以“秋菊不比春花落，说与诗人仔细吟”的诗句加以嘲讽。后来，苏东坡在黄州见秋菊落英，方知自己错了。在这件事上，苏东坡错在他不懂得
A. 下结论要以事实为依据
B. 认识受时间、地点和条件的限制
C. 认识事物须透过现象达到本质
D. 对同一对象的认识，不同的人会得出不同的结论
锯刀锯木，其温度在升高。火炉烧水，水温在升高。春夏秋冬，气温在变化。在这些热现象中存在着一个共同的东西，即大量实物粒子无规则的运动。这说明
A. 不同的现象表现不同的本质
B. 不同的本质表现为不同的现象
C. 本质决定现象，本质相同，现象一定相同
D. 现象是事物个别的、片面的东西，本质则是同类现象中一般的东西
马克思说：“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着”这段话表明
A. 意识先于物质而存在 B. 实践是有意识，有目的的能动性活动
C. 认识对社会发展具有决定作用 D. 实践是认识的来源
“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这句话强调的是
A. 实践是认识的目的 B. 实践是认识发展的动力
C. 实践是检验认识正确与否的标准 D. 实践是认识的来源
王安石在<<游褒禅山记>>中写道：“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。”这意味着
A. 认识事物必须发挥主观能动性
B. 感性认识必须发展到理性认识
C. 感性认识是可靠的，理性认识不可靠
D. 理性认识必须回到实践中去
民族问题与宗教问题历来是世界上许多国家尤其是多民族多教派国家十分重视的问题，有不少国家正是由于在这两个问题处理得不好才导致了社会的动荡以致国家的分裂。我国是一个多民族的国家，在我国又有多种宗教并行流传，但我国相对这些国家而言，在民族和宗教问题上可以自豪地说：“风景这边独好”。
请运用所学的政治常识回答下列问题：我国在民族和宗教问题上为什么能做到“风景这边独好”?(10分)
