十一届全运会的吉祥物“泰山童子”的诞生使全球华人倍感亲切，从它的主体形象和吉祥纹样中读到中国传统文化的韵味。这表明( )
①传统文化具有相对稳定性，在世代相传中仍保留着基本特征 ②传统文化具有鲜明的民族性，它是维系民族生存和发展的精神纽带 ③传统文化在体育活动中得到延续和发展 ④对传统文化的发掘和发展，有利于增强民族凝聚力和向心力
A.① B.①② C.①②③ D.①②③④
“泰山童子”把中国传统文化与现代理念结合起来，既展现了中国灿烂的文化，又弘扬了现代体育理念。这说明( )
①文化发展应继承传统优秀文化，才有文化的积累与发展 ②在继承的基础上，充分体现时代精神 ③发挥传统文化在现实生活中的作用 ④发展先进文化必须摆脱传统文化的羁绊
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
古人说：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”。社会主义荣辱观是对中国古代“礼义廉耻，国之四维”的继承和创新，为人们修身养性、转变社会风气提供了一个非常好和非常具体的价值判断与导向。这表明( )
①提出社会主义荣辱观就是要求遵循古训 ②弘扬民族精神是构建和谐社会的要求 ③中华民族精神深深植根于我国优秀文化传统之中 ④社会主义荣辱观已成为每个公民的价值选择
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
多年前，小伙彭宇因搀扶一位摔倒老太而被告上法庭索赔13万，尽管最后案件以和解撤诉结案，但其负面影响不可估量，让社会患上了“彭宇后遗症”。“救人有风险，出手须谨慎”日益成为广大公众明哲保身的信条。近日，民间公益网站筹建“搀扶老人风险基金”，意在探索一条解决之道，基金将为勇于搀扶老人却被冤枉者提供免费法律援助.必要时还会提供经济帮助。材料给我们的启示是 ( )
①要树立社会主义荣辱观②社会主义思想道德建设要与社会主义市场经济相适应③要把搀扶老人作为全体社会成员最基本的价值取向和行为准则④要努力探索社会主义思想道德建设的新途径
A.①② B.②③ C.②④ D.①③
民间有一句俗语，叫“吃什么补什么”。这句话听起来简单.但流传广、影响大。在科技发达和文明进步的今天，保护野生动物已经成为世界潮流。不少人还以食用和药用野生动物为大补。这表明
①“吃野生动物大补”是落后腐朽文化的表现②对落后饮食文化必须坚决抵制，依法取缔③吃野生动物既是科普问题，也是文化观念问题④饮食文化中还有糟粕，我们要鉴别并加以剔除
A.①③ B.②④ C.①④ D.③④
北方草原文化时形成和发展。极大地丰富了中华文化。苍穹、草原、毡包、骏马、牧歌构成了一道旖丽的文化风景线.构建了人与自然和谐共荣的生存模式和文化体系，展现了人类在不同自然条件下的非凡创造力，同时也为人们了解人类文化发展模式的多样性和中华文化的丰富内涵提供了开阀的视野。这主要体现了 ( )
①不同的自然条件造就了不同地域的文化特色②注重人与自然的和谐共荣是中华文化生态观的重要理念③文化多样性就是指地域文化的多样性④文化多样性是文化创造的源泉
A.①③ B.①② C.②③ D.②④
