“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已”。慧能开口：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”可见，慧能认为
|
A．运动是物质的根本属性 |
B．运动与物质是不可分割的 |
|
C．精神运动是物质运动的一种形式 |
D．人的精神是运动的主体 |
“如果小猫看到的老鼠只存在于小猫的眼睛中，如果老鼠是小猫视神经的感觉，那么，小猫为什么用它的爪去抓老鼠而不去抓它的眼睛呢?”从费尔巴哈这一诙谐的哲理批判中，可以得到的启示是
①存在就是被感知 ②世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物 ③物质第一性，意识第二性，意识是物质的反映 ④物质是不依赖于意识的客观存在，并不是感觉的产物
|
A．③④ |
B．②③ |
C．①④ |
D．①② |
列宁说：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”“物质是标志客观实在的哲学范畴”，其本意是指
|
A．客观实在性是物质的唯一特性 |
B．客观实在性是物质的根本属性 |
|
C．物质存在于客观实在之中 |
D．物质是客观存在的标志 |
对于自然界的存在和发展是物质的，人们很容易理解，但是对人类社会的存在和发展也是物质的，人们不太容易接受，其原因是
|
A．人类社会是物质世界长期发展的产物 |
|
B．人类社会的现象是多种多样的 |
|
C．自然界的发展是有规律的，人类社会的存在与发展是没有规律的 |
|
D．社会活动是人有意识的活动 |
马克思主义哲学之所以是这个时代“真正的哲学”，是时代精神的精华，是因为
①它正确揭示了社会主义取代资本主义的历史必然性真理，把握住了时代的潮流②它是最新的哲学成果 ③它正确地总结和升华了那个时代的具体科学④它批判地继承了以往哲学发展的优秀成果，推进了哲学的发展
|
A．①②③ |
B．②③④ |
C．①③④ |
D．①②④ |
马克思主义哲学作为真理，其最根本的属性是
|
A．革命性 |
B．主观性 |
C．实践性 |
D．客观性 |
