德国哲学家费尔巴哈说： “如果上帝的观念是鸟类创造的，那么上帝一定是长着羽毛的动物;假如牛能绘画，那么它画出来的上帝一定是一头牛。”上述观点蕴含的哲学道理是
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A．只要有了人脑，就能产生意识 |
B．人脑是产生意识的物质器官 |
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C．错误的意识不是客观事物的反映 |
D．意识的根源在于客观存在 |
“逝者如斯夫!不分昼夜”与“人不能两次踏进同一条河流”的共同之处是肯定
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A．自然界与人类社会是统一的发展着的物质世界 |
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B．一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中 |
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C．人生历程体现出事物是变化发展的 |
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D．运动是相对的，静止是绝对的 |
古希腊哲学家赫拉克利特说过：“人不能两次踏进同一条河流。”他的学生克拉底鲁认为：“人甚至连一次也不能踏进同一条河流。”据此回答27-28题。
27.“人不能两次踏进同一条河流”的观点
A.否认了世界的物质性 B.承认意识能够正确地反映客观事物
C.肯定了物质运动的绝对性 D.夸大了物质的运动
28.“人甚至连一次也不能踏进同一条河流”的观点
A.正确反映了物质和运动的辩证关系
B.否认了事物的相对静止，将会导致诡辩论
C.夸大了事物的相对静止，否认了运动的绝对性
D.否认了物质是运动的主体
“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已”。慧能开口：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”可见，慧能认为
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A．运动是物质的根本属性 |
B．运动与物质是不可分割的 |
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C．精神运动是物质运动的一种形式 |
D．人的精神是运动的主体 |
“如果小猫看到的老鼠只存在于小猫的眼睛中，如果老鼠是小猫视神经的感觉，那么，小猫为什么用它的爪去抓老鼠而不去抓它的眼睛呢?”从费尔巴哈这一诙谐的哲理批判中，可以得到的启示是
①存在就是被感知 ②世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物 ③物质第一性，意识第二性，意识是物质的反映 ④物质是不依赖于意识的客观存在，并不是感觉的产物
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A．③④ |
B．②③ |
C．①④ |
D．①② |
列宁说：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”“物质是标志客观实在的哲学范畴”，其本意是指
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A．客观实在性是物质的唯一特性 |
B．客观实在性是物质的根本属性 |
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C．物质存在于客观实在之中 |
D．物质是客观存在的标志 |
