英国哲学家培根说："要命令自然，就必须服从自然。"对这句话的正确理解是（）
|
A．只有命令自然才能服从自然 |
B．按规律办事则事倍功半 |
|
C．发挥主观能动性受客观规律和客观条件制约 |
D．否定了人的主观能动性，人变成自然奴隶 |
培根说："把学问用于装饰是虚假，完全依靠学问上的规则断事是书生的怪癖。"这段话的含义是（）
|
A．人们获得认识是为了判断是非 |
B．必须将书本知识和具体实践结合 |
|
C．学习书本知识不如亲身实践获得直接经验 |
D．实践是检验认识正确与否的唯一标准 |
黑格尔说："在纯粹的光明中，就象在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。"这反映了（）的观点。
|
A．发展变化 |
B．矛盾着的事物各有其特点 |
C．对立统一 |
D．物质离不开运动 |
亚里士多德说："在任何状态中或在某一状态中的一只手不能算是人的一部分；只有那只活着的能工作的手，才算是人的一部分，假如是只死手就不算是人的一部分了"。他是用（）的观点看问题。
|
A．片面 |
B．形而上学 |
C．孤立 |
D．联系 |
赫拉克利特说："世界不是任何神创造的，也不是任何人创造的，它的过去、现在和将来永远是一团永恒的火。" 这说明（）
|
A．世界的本质是火 |
B．世界上没有神 |
C．事物都有发展过程 |
D．世界是客观存在的 |
我国南北朝时期的范缜说："形存则神存，形谢则神灭"、"形者神之质，神者形之用"。英国哲学家贝克莱认为"存在即被感知"、"物是观念的集合"。
上述两种观点都是对（）的回答
|
A．世界观和方法论关系问题 |
B．意识能否正确地反映客观事物问题 |
|
C．人类社会是否具有客观性问题 |
D．物质和意识关系问题 |
