阅读材料，回答下列问题。
材料一 2009年，国家继续加大对“三农”、就业、社会保障、教育、医疗、节能减排、自主创新、中小企业等方面的支持力度。财政部负责人表示，2009年我国的财政可能“非常困难”，但民生仍然是财政投入的关键点。中央财政在2009年分别按月人均15元和10元的标准，提高了城市和农村的低保补助资金。
材料二 2009年1月，某市政府拿出1亿元财政资金，向特困户、退休市民、残疾人和在校中小学生等8类人员共67万人发放消费券，成人每人200元，学生每人100元。消费券可在400多家商家使用，不但能抵用同等面额的现金，还可以享受程度不同的让利折扣。
此外，各地还出现了其他形式的消费券。“混用型”消费券的资金来源是地方财政和企业让利，但不能单独使用，必须与一定的现金混用。如游客每花40元现金，可以使用10元旅游消费券。“让利型”消费券的资金来源是企业让利，也与现金按一定比例消费。在当前的经济形势下，有人认为，发行消费券对我国经济将产生积极的影响，也有人认为发行消费券治标不治本，有局限性。
（1）结合上述材料分析我国政府的责任和具体职能。
（2）结合上述材料分析发行消费券对居民、企业和宏观经济的积极影响，并分析发行消费券的局限性。
阅读材料，回答下列问题
在菲律宾马克坦约上航海家麦哲伦遇难的地方，有一座纪念亭，亭中立有一块有石座铜碑。碑的正面有这样的文字：“费尔南多·麦哲伦.1521年4月27日，费尔南多·麦哲伦死于此地。他在与马克坦岛酋长拉普拉普的战士们交战中受伤身亡。麦哲伦船队的一艘船——维多利亚号，在埃尔卡诺的指挥下，于1521年5月1日升机驱离宿务港，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次环球航海就这样完成了。”
这块碑的背面，则刻着另一段文字 ：“拉普拉普。1521年4月27日，拉普拉普和他的战士们央这里打走了西班牙入侵者，杀死了他们的首领———费尔南多·麦哲伦。由此，拉普拉普成为击退欧洲人侵略的第一位菲律宾人。”
1、纪念碑正面和背面镌刻的文字都包含着对逝者的价值评价，其依据有何不同？这种评价差异反映了价值间判断的什么特点？
2、从这座奇特的纪念碑，说明文化遗址保护的文化意义。
徐悲鸿是中国现代美术的奠基者，他把西方艺术手法融入到中国画中，创造了新颖而独特的风格，尤其他画的奔马，驰誉世界，几乎成了现代中国画的象征和标志。有人据此认为，借鉴和吸收世界优秀文化成果，就能创造出无愧于时代和人民的优秀文化作品。
请你简要评析这一观点。
2009年3月30日，中共中央政治局常委李长春在日本访问时，专门会见了日本11家孔子学院和6所孔子课堂负责人和所在学校的代表，并代表国家汉办（国家汉语国际推广领导小组办公室）宣布为有兴趣到中国学习汉语和中国文化的日本学生提供一定数额的暑期奖学金。李长春殷切希望中日有关各方共同促进孔子学院和课堂的发展，为促进两国人民相互了解、深化民间交流作出更大贡献。
请运用文化生活的有关知识，谈谈你对上述材料的认识。
2009年5月27日，记者从文化部非物质文化遗产保护中心获悉：中国已启动“端午节”申报世界非遗程序，本次申报的遗产名称为“中国端午节”，由湖北秭归县的“屈原故里端午习俗”、黄石市的“西塞神舟会”及湖南汩罗市的“汨罗江畔端午习俗”、江苏苏州市的“苏州端午习俗”四部分内容组成。申报材料由三省联合“打包”，由湖北省代表中国向联合国递交申报表。
（1）简要谈谈你对文化遗产的认识。
（2）为使不同民族优秀文化遗产免遭破坏，联合国教科文组织决定以名录的方式确立世界文化与自然遗产，并给予保护。请你列举我国被列入名录的4处文化和自然遗产。
2009年4月13日，为期四天的南京下关妈祖庙会开幕。成千上万的南京人和来自台湾、莆田、潮州等地的商客拥到下关天妃宫祭祀妈祖，热闹非凡。阅读下列材料，回答问题。
材料一 据了解，下关妈祖庙会已被列入江苏省“非物质文化遗产”保护项目，而南京100多个与妈祖庙会有着同样悠久历史的民间庙会却面临着消亡的危机。
材料二 相关人士认为，民间自发形成的庙会，作为一种传统习俗，其实就是物资交流会。如今商业发达，庙会的经济功能微乎其微。从这个意义上讲，庙会的消亡是必然的，也不值得可惜。
材料三 也有专家指出，传统民间庙会是“文化”与“物质交流”的结合。虽然商业繁荣使庙会的物质交流功能削弱殆尽，但乡土习俗、文化内涵依旧传承不息。他认为，作为非物质的民间民俗文化，民间庙会应该得到继承和发展。只要注重挖掘文化内涵，并加以创新和引导，就会大为改观。
(1)传统习俗失去了经济功能，消亡是必然的。请简要分析这一观点。
（2）请简要谈谈如何使传统民间庙会得到继承和发展。
