2009年10月1日是中华人民共和国建国60周年，华夏文明五千载，历经无数内忧外患，中华民族并没有屈服，更没有倒下，而是斗志弥坚。愈挫愈勇，愈挫愈奋，一次又一次地从艰难困苦中挺了过来，仍然屹立在世界民族之林，不屈不挠地实现着中华民族的伟大复兴，这再次验证了一条亘古不变的真理——多难兴邦!这表明 （ ）
A．事物发展是前进性与曲折性的统一 B．真理是有反复性和无限性
C．认识具有无限性 D．人们只有在实践中检验和发展真理
小李同学在随笔里写道：“放学时，铃声是悦耳的；考试时，铃声是紧张的”。这说明（ ）
A．意识对客观存在具有能动作用 B．意识对客观存在具有能动的反作用
C．意识来源于人脑 D．意识是客观存在的主观映像
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是（ ）
A．“气者，理之依也”与“理生万物”
B．“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合”
C．“事异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变”
D．“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事”
09年9月10日，“雪花啤酒•勇闯天涯—挑战乔戈里峰”活动的非专业登山队员正式踏上挑战世界第一险峰“乔戈里峰”的征途。挑战它的过程，彰显了积极、进取、勇敢无畏、知难而进的人生态度和体验，无论登到多高，挑战过程本身就是最大的收获与成功—重要的是精神高过它！“精神高过它”说明( )
A.意识对于改造自然界有指导作用 B.意识对改造人类社会有指导意义
C.意识对人体生理活动有调节和控制作用 D.人能够透过现象认识世界的本质和规律
“如果小猫看到的老鼠只存在于小猫的眼睛中，如果老鼠是小猫视神经的感觉，那么，小猫为什么用它的爪子去抓老鼠而不去抓它的眼睛呢？”从费尔巴哈这一诙谐的哲理批判中，可以得到的启示是( )
①存在就是被感知，感觉到的才是存在的
②世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物
③物质第一性，意识第二性，意识是物质的反映
④物质是不依赖于意识的客观实在，并不是感觉的产物
A．②③ B．③④ C．①④ D．①②
“死对于我们无干，因为凡是消散了的都没有感觉，而凡无感觉的就是与我们无干的。”伊壁鸠鲁这一对生死的论述( )
A．带有唯物主义色彩. B．有宿命论的倾向
C．是主观唯心主义 D．属于客观唯心主义
