材料一：有一次，哲学家贝克莱与一位朋友在花园里散步，不小心踢在一块石头上，他说，因为我踢到了石头，石头才存在，因而他提出了“存在就是被感知”的观点。
材料二：据《坛经》记载，神宗五祖要选拔接班人，就命弟子们每个人做一首诗，以考查对佛家教义，对神的理解。神秀写下了这样四句：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使染尘埃。”当时有一个打杂的和尚看了这首诗，很不满意，在旁边又写了四句：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。”他认为，世界上本来什么也没有，所以也没有什么尘埃。神宗五祖认为这个和尚对佛家教义和神心领神会了，于是把衣钵传给了他。这个和尚就是神宗六祖：慧能和尚。
结合材料，请回答：
（1）材料一和材料二各反映了什么哲学观点？二者有什么共同点？（6分）
（2）哲学的基本问题是什么？划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是什么？可知论和不可知论是如何形成的？（8分）
维生素是维持人体正常功能的基本要素。以往人们通过食物获取这些微量物质，科学的发展使人们能够通过服用某种和某几种维生素来弥补食物摄取方式的不足。一些科学家认为，大量服用某些维生素有益于身体健康，但另一些科学家警告说，服用过量的维生素可能对健康造成损害。关于维生素问题的争论表明（ ）
①人们获得的正确认识总是有条件的和不完善的
②人们获得的正确认识仅在一定时期内是真理
③人们获得的正确认识不具有终极真理的性质
④人们的认识不能正确把握事物的本质和规律
A、①② B、①③ C、③④ D、②④
“气象预报仍然是一门不精确的科学”，此论断给我们的启示是，自然现象的无限复杂性决定了（ ）
① 人的认识永远不能达到真理
②人的真理性认识包含谬误的成分
③ 人的真理性认识具有相对性
④人的认识有待于进一步发展
A、①② B、②③ C、①③ D、③④
江苏人在改革开放的大潮中形成了许多可贵的精神．如张家港精神、昆山精神、华西精神等。江苏人发扬这些精神，有力地促进了江苏经济的发展。这体现了（ ）
①文化影响人们的思维方式 ②先进文化源于社会实践
③意识具有能动作用 ③实践是检验真理的标准
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
“以人为本”的执政理念是党在领导人民进行社会主义现代化建设的过程中逐步形成的。这表明（ ）
A、实践是认识的目的和归宿 B、实践是认识发展的来源
C、意识具有相对独立性 D、意识对事物的发展有促进作用
新时期我国农村改革是不断总结经验的基础上逐步展开、递次推进的，它经历了从“大包干”到税费改革，再到包括乡镇机构和管理体制等在内的综合改革过程，从而大大促进了我国农村经济和社会的发展。我国农村改革的历程表明（ ）
①实践是客观见之于主观活动
②人类实践活动具有社会历史性
③认识的发展是一个螺旋式上升的过程
④只有参加社会实践才能获得正确认识
A、①② B、 ③④ C、②③ D、 ②④
