以下是上海某13岁学生在与同学交往中发生的几件小事：
小事一：他擦鼻涕时，发现自己带的纸巾用完，向某同学借两小包豆腐干大小的纸巾，按市价为0.6元，对方却要他还8元。
小事二：他因玩同学的电子玩具出了毛病，对方除了要他负担修理费外，还要求赔偿“精神损失费”，并限定在规定时间归还，如超期就加倍偿还，因为不放心，还要他打“欠条”。
小事三：他因喝袋装牛奶，自己剪子找不到，向同学借剪刀一用，对方提出以一袋牛奶作为交换。
小事四：学校组织学生到苏州某公园秋游，他自带茶水喝完，想跟其他同学要点水喝，对方却要他用价值10多元的零食来换。
对上述现象认识正确的是（ ）
A、在市场经济条件下，人与人的关系，就是金钱货币关系，同学之间的行为是对现实社会关系的反映
B、在学校里，同学之间的关系不是社会关系，应该少分功利，多分友谊
C、社会、家庭、学校必须引导学生重视情感培养，学会关爱他人，走出道德误区
D、“有偿帮助”天经地义，现实社会中不少家长就是这样做的，无可厚非。
2005年12月16日下午，号称“南北大侠”的金庸、二月河两位文学大师来到深圳。说起他们的作品为什么不写秦、汉？
金庸：越远的事越不好写，比如秦、汉的时候吃饭都是坐在地上，跟现在太不一样了。宋朝时候喝茶是磨成粉，里面还加点芝麻、花生米，而清朝吃饭、喝茶都跟现在差不多。
二月河：是啊，秦、汉的事离我们太远了，那时候的人为什么生气、高兴、流泪，他们的爱情是什么样，我们都不知道，写小说也找不着感觉。清朝的资料浩如烟海，只要你肯下工夫，很快就能进去，连买豆腐多少钱一斤都算得出来，很容易。
以上两位名家的话，反映的文化生活方面的道理是（ ）
A、文化创新是社会实践发展的必然要求，文化创新必须服务于实践
B、社会制度的更替是影响文化发展的重要因素
C、文化创新必须把握好继承与发展的关系，没有继承就难以实现发展
D、思想运动既是社会变革的先导，也是影响文化创新的重要因素
“从17世纪开始，中国的《论语》、《大学》等儒家经典，就通过法国传入欧洲。巴黎曾成为欧洲“中国文化热”的中心。法国的一批杰出的思想家，如 笛卡尔、伏尔泰、魁奈、孟德斯鸠，都对中国文化有很深的研究。伏尔泰在其名著《风俗论》中写道：“中国拥有世界上任何其他国家无法相匹的悠久历史，而且形成了光辉的理性主义文化。当世界上其他民族尚处在神话传说的时代，中国人已经在编撰自己的历史了。”温总理演说中对伏尔泰名著《风俗论》的引述，从一个侧面向世人说明中华文化的（ ）
A、博大精深 B、源远流长 C、兼容并蓄 D、革故鼎新
2005年12月6日温家宝总理在访问法国期间，于法国巴黎综合理工大学发表了题为“尊重不同文明，共建和谐世界”的重要演讲。温家宝总理指出“文化是一个民族的灵魂，是她赖以生存和延续的基础。无论对中华民族还是对法兰西民族来说，我们各自继承和发扬的文化都是民族之根、国家之魂”。总理的这段话中所讲的“文化”是指
A、是相对于动物而言的人类活动及其产品
B、是相对于经济而言的人类活动及其产品
C、是相对于经济、政治而言的人类全部活动及其产品
D、是相对于经济政治而言的人类全部精神活动及其产品
2008年北京奥运会吉祥物公布后，社会反应强烈，虽然褒贬不一，但是，有关厂家，已经把握商机开始批量生产，投放市场。人们相信，吉祥物将给国际奥委会、奥委会组委会及主办国带来巨大的利润。这表明（ ）
A、文化是对经济、政治的反映
B、一定的经济、政治决定了一定的文化
C、一定的文化对经济有重大的反作用
D、经济发展是文化发展的基础
李时珍为写《本草纲目》，行程万里实地考察，不仅向他人请教，更注重亲自试验。例如他吞服曼陀罗后精神恍惚、失去知觉，终于认识到这种植物的麻醉作用。这说明（ ）
A、我们应积极进行文化创新 B、社会实践是文化创新的源泉
C、社会实践是文化创新的动力 D、我们应积极进行社会实践
