有这样一个故事：诡辩家欧布里德向朋友借钱后，一直拖着不还，朋友只好前去讨债，没想到欧布里德却说：“一切皆流，一切皆变，借钱的我是过去的我，过去的我不是现在的我，您要讨债就向过去的我讨吧！”朋友被他的诡辩激怒了，便狠狠地揍了他。从哲学的角度看，欧布里德的错误在于
①割裂了运动和静止的关系 ②否认了物质和运动的关系
③颠倒了物质和意识的关系 ④肯定了量变与质变的关系
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是 、 和 。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。
A. 经济生活 政治生活 文化生活
B. 地理环境 人口因素 生产方式
C. 人口因素 生产方式 文化生活
D. 物质文明 政治文明 精神文明
放眼周围世界，我们看到的是高山、河流、原野等物质的具体形态。如果用辩证唯物主义眼光认识物质的唯一特性，其正确回答是
A. 可知性 B. 客观实在性
C. 永恒性 D. 矛盾同一性
马克思主义哲学诞生，实现了哲学史上的伟大变革，标志着哲学发展进入了一个崭新时代。回答7、8题。
1.之所以做出上述判断，是因为马克思主义哲学
①第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一
②第一次实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一
③第一次实现了实践基础上科学性和革命性的统一
④全面继承了德国古典哲学，将哲学发展推向更高阶段
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
2.恩格斯指出：“正像在18世纪的法国一样，在19世纪的德国，哲学革命也作了政治崩溃的前导。”这说明
A. 哲学推动时代步伐，决定历史进程
B. 任何哲学都对社会变革起积极作用
C. 反映时代历史任务和客观要求的哲学对社会变革起巨大作用
D. 德国古典哲学的产生，开启了无产阶级和全人类的解放事业
在人类追索智慧的过程中，出现了各种各样的哲学派别。它们在相互辩难中发展，在湍急的思想河流中曲折前进。回答3～6题。
1.有人说哲学应该研究宇宙中的大问题，有人说哲学应该研究人生问题，也有人说哲学应该研究人类的认识问题。哲学研究的问题有许多，但_______的关系问题是哲学的基本问题。
A. 世界观和方法论 B. 唯物主义和唯心主义
C. 思维和存在 D. 辩证法和形而上学
2. 我们的思想能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？用哲学的语言来说，这个问题叫做
A. 思维和存在的同一性问题
B. 思维和存在何为本原的问题
C. 物质存在是否依赖意识的问题
D. 物质和意识是否均是本原的问题
3.唯物主义和唯心主义是哲学上的两大阵营。划分唯物主义和唯心主义的标准是
A. 物质和意识的关系问题
B. 重视物质生活还是重视精神生活
C. 对物质和意识谁是世界本原的不同回答
D. 承认物质的决定作用，又承认意识的能动作用
4.古希腊哲学家泰勒斯提出：“水是万物的始基。”中国春秋时期《管子》一书中也指出：“水者，何也？万物之本源也。”他们的观点属于
A. 唯心主义观点 B. 朴素唯物主义观点
C. 科学的物质观 D. 辩证唯物主义观点
据《列子·天瑞》记载：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”因为害怕天地崩坠而不吃不睡固然可笑，但是每一个正常的人从童年时代起，往往会自觉或不自觉地进行着类似的追问和思考。追问和思考这样的问题，实际上已经不自觉地与哲学发生了联系。回答1-2题。
1.人们认识世界改造世界，都需要智慧，学习哲学可以使人们拥有智慧。哲学的智慧产生于
A. 人类的头脑 B. 人类的意识 C. 人类的生理状况 D. 人类的实践活动
2.下列关于哲学的说法中，正确的是
①哲学是关于世界观的学问
②哲学是系统化理论化的世界观
③哲学是科学的世界观和方法论
④哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
