意识一开始就是劳动的产物、社会的产物。之所以作出这样的判断，其依据在于，劳动和社会交往
①创造了丰富的物质财富
②提供和丰富了意识的内容
③促进了意识的表达手段——语言的产生
④促进了意识的物质器官——人脑的生成
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
判断某种联系可否称为规律，关键是看这种联系是否是物质运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。下列属于规律的是
①水往低处流
②种瓜得瓜，种豆得豆
③商品的价值量由生产该商品的社会必要劳动时间决定
④月亮绕地球转
⑤红灯停，绿灯行
⑥生产关系一定要适应生产力的状况
A. ①②③ B. ④⑤⑥ C. ③⑥ D. ①②③④⑤
“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”“天不为人之恶寒向辍冬，地不为人之恶辽远向辍广。”这两句话揭示的哲学道理是
A. 尊重客观规律必须发挥主观能动性
B. 要勇于承认矛盾，坚持两点论
C. 规律是客观性的，不以人的意志为转移
D. 认识事物要以时间地点条件为转移
有这样一个故事：诡辩家欧布里德向朋友借钱后，一直拖着不还，朋友只好前去讨债，没想到欧布里德却说：“一切皆流，一切皆变，借钱的我是过去的我，过去的我不是现在的我，您要讨债就向过去的我讨吧！”朋友被他的诡辩激怒了，便狠狠地揍了他。从哲学的角度看，欧布里德的错误在于
①割裂了运动和静止的关系 ②否认了物质和运动的关系
③颠倒了物质和意识的关系 ④肯定了量变与质变的关系
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是 、 和 。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。
A. 经济生活 政治生活 文化生活
B. 地理环境 人口因素 生产方式
C. 人口因素 生产方式 文化生活
D. 物质文明 政治文明 精神文明
放眼周围世界，我们看到的是高山、河流、原野等物质的具体形态。如果用辩证唯物主义眼光认识物质的唯一特性，其正确回答是
A. 可知性 B. 客观实在性
C. 永恒性 D. 矛盾同一性
