下列对“一方水土，一方文化”理解正确的有（ ）
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A．这是由我国各地的自然条件千差万别、经济社会发展程度不同造成的 |
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B．这体现了我国文化的博大精深 |
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C．吴越文化是典型的水乡文化，滇黔文化具有边陲山寨文化特征 |
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D．不同区域文化保持各自特色，不相融合 |
市民王先生上六年级的女儿很喜欢上网聊天，和家人、朋友讲话也满口都是“偶”“酱紫”等网络语言，甚至作文中也出现“JJMM”(姐姐妹妹)、“灌水”等网语，让人摸不着头脑。它担心：长期下去，孩子的语文怎么能学好啊？而各大电视、报刊杂志对于网络语言的青睐，更是对其传播起到了推波助澜的作用。因为“超级女声”节目，“PK”（决一胜负）一词的广泛应用。而诸如“MM”(妹妹)、“GG”（哥哥）等词更是频繁出现在一些都市类的刊物中。据此回答：下列说法正确的是 （ ）
①对于网络文化，我们应辩证分析，加强引导
②网络文化的盛行，反映了传统文化已不能适应时代的发展，应以网络文化为主，对传统文化加以改造
③大众传媒应该正确引导，担负起自己的社会责任
④应该坚持汉语言的精华，在现实生活中，对语言文字的使用加以规范
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A．①②③ |
B．②③④ |
C．①③④ |
D．①②④ |
2010年9月27日，中国（曲阜）国际孔子文化节暨“孔子教育奖”“孔子文化奖”颁奖典礼在曲阜杏坛剧场隆重举行。2516年前诞生的孔子曾说过：君子和而不同，小人同而不和。这里的“和而不同”体现的文化生活观点是 （ ）
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A．各国的文化一律平等 |
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B．中华文化特有的包容性 |
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C．要和平不要战争 |
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D．各国的文化可以交流，但不能相通 |
五千年中华文化，历经风雨而一直延续至今。中华文化发展史上具有划时代意义的时期是 （ ）
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A．明清 |
B．秦朝 |
C．隋唐 |
D．汉朝 |
早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗；到了五代，人们开始把联语题于套模板上；宋代以后，民间新年悬挂春联已相当普遍；一直到明代，人们才开始用红纸代替桃木板，出现了沿用至今的春联。这主要说明 （ ）
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A．中化文化一成不变 |
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B．中华文化具有多样性 |
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C．中华文化具有明显的区域性特征 |
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D．中华文化源远流长 |
京剧是通过不断吸收地方戏曲的精粹和其他艺术形式的特长丰富发展起来的。这给我们的启示是：要维护艺术的长盛不衰，关键在于能否 （ ）
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A．全面吸收各种艺术的特长 |
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B．不断推陈出新，博彩其他艺术精华 |
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C．推动社会实践的发展 |
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D．保持传统艺术不受其他艺术的冲击 |
