中国古代天文观测是发达的。我国最早用甲骨文记录了超新星的爆发，但我们没有进一步研究为什么会产生这样的爆发。《墨经》对所有的几何光学现象都有记载，但没有人问“光的本质是什么？”我们往往强调“用”，能管用就好了，止步于应用，没有进一步进行哲学思考，理论的思维，往往停留在感性的阶段。这启示我们 （ ）
A、应在探索真理的过程中正确对待错误
B、应在实践中追求和发展真理
C、应在实践中提高自己判断和推理的能力
D、应承认真理是人们对事物本质和规律的认识
“造烛为求明，求知为运用，学而不用如同耕地不播种，终无收获”，这一论断是在强调 （ ）
A、实践是认识发展的动力
B、实践是认识的目的
C、实践是认识的来源
D、实践是检验认识的标准
真理向谬误转化的原因，主要在于该真理 （ ）
①出了其适用的条件和范围
②只为少数人所坚持
③背离了主观与客观、认识与实践的具体的历史的统一
④在实践中一时未能达到预期的结果
A、①③ B、②③ C、①④ D、②④
“伟大的事业孕育着伟大的精神，伟大的精神推动着伟大的事业。”从哲学上看，该论断说明 （ ）
A、要充分发挥人的主观能动性
B、意识是客观存在的主观映像
C、物质决定意识，意识物质有能动作用
D、要坚持一切从实际出发的原则
宋朝有个画家叫文与可，在他住处周围有很多竹子。他一年四季观察竹子的变化，对竹枝、竹叶在各个不同时期的形状、姿态有透彻了解，因而画出的竹子生动逼真，受到大家赞扬。有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹。”“胸有成竹”这个成语流传至今。上述材料体现的哲学道理是 （ ）
A、意识是物质世界长期发展的产物
B、意识是人脑的机能
C、意识是客观存在的能动的反映
D、物质具有不依赖于人的意识的客观实在性
据文献记载，在印度曾多次发现小孩被母狼叨走，并在狼群中长大的事例。这样的“狼孩”，有的虽七、八岁，甚至十几岁，但都不会说话，不会思维。这类事例包含的哲学道理是 （ ）
A、没有社会实践，不会形成意识
B、意识不一定是人脑的机能
C、狼孩的脑子不是人脑
D、早期教育对人的成长是至关重要的
