（9分）湿地是地球的肾，对于湿地保护的认识存在一些偏差：一味地追求原始，存在“打破旧世界、恢复原生态”的冲动。时空变化是不可能复原的，盲目追求原始的生态环境就像春秋时代楚人刻舟求剑一样可笑。因此，我们既要反对改造自然的狂妄，认为人类可以征服一切；也不能因敬畏自然而无所作为。
“我们既然要反对改造自然的狂妄，认为人类可以征服一切；也不能因敬畏自然而无所作为。”这句话蕴涵了什么哲学道理？
（10分）据报道，为使困难群众摆脱贫困，某地不断创新思路，把扶贫与扶志有机结合起来，因户制宜确定扶贫措施，确保扶贫工作实效。运用辩证的唯物论有关知识，回答：
（1）为什么要“因户制宜确定扶贫措施”？
（2）为什么要“把扶贫与扶志有机结合起来”？
美国经济学家曼昆在《比较优势的应用》一文中谈道,乔丹应该自己修剪草坪吗 ?答案显然是否定的。即使他灵活的身体可以比别人修得更快更好也不经济,因为他在篮球场上同样的时间可以获得更高的经济报酬.上述材料给我们的哲学启示是 （ ）
A、抓中心，抓关键
B、分清矛盾的主次方面，扬长避短
C、一个人应全面发展，不断提升自己的素质水平
D、一个人既有优点又有缺点，所在存在某些缺点也无所谓
丰富精彩的岭南文化包括融通善变的广府文化、精美细腻的潮汕文化和乐天豪放的广东客家文化。运用矛盾的普遍性与特殊性的关系原理判断，下列说法正确的是 （ ）
A、广府文化、潮汕文化、广东客家文化通过岭南文化表现出来
B、广府文化、潮汕文化、广东客家文化存在于岭南文化之中
C、岭南文化存在于广府文化、潮汕文化、广东客家文化之中
D、岭南文化可以分为广府文化、潮汕文化、广东客家文化
调查发现，在建设社会主义新农村的过程中，有些地方的领导干部亲自办样板，闭门造车，确定什么“五化”“十化”等模式，要求下面“照葫芦画瓢”，甚至照搬别人的经验。从矛盾的角度分析，这种做法是 （ ）
A、主观主义做法
B、经验主义做法
C、“一刀切”，没做到具体问题具体分析
D、均衡论，不分重点
在采访村委会的过程中，村委会决定到2010年按照社会主义新农村“村容整洁”的要求来建设社会主义新农村。如果把农村建设仅仅理解成“村容整洁”，这种认识 （ ）
A、正确，新农村是“村容整洁”的农村
B、错误，新农村建设不单是“村容整洁”，应全面地看问题
C、正确，坚持了具体问题具体分析
D、错误，没坚持两点论与重点论的统一
