维吾尔族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族长调《成吉思汗》、纳西族《嫁女调》、鄂西土家族《神农溪纤夫号子》……各具特色的民族服饰、语言、曲调和歌声，展现在CCTV舞台上。人们为多姿多彩的民族音乐而激动，更为音乐盛典丰厚广博的文化内涵而感动。这从一个侧面表明（ ）
①中华各民族的文化都是中华文化的瑰宝
②中华文化呈现着多民族文化的丰富色彩
③各具特色的文化代表着中华先进文化的前进方向
④各民族传统文化相互融合，形成推动当代中国发展的时代精神
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
2011年10月15日《人民日报》发表任仲平的文章指出：“文化是一个国家的精神旗帜。在五千年独一无二的历史长河中，我们收获了灿烂辉煌的悠久文明，也留下了不同于任何民族的历史课题——古老文化如何复兴？ 在这里， “五千年独一无二的历史长河中，我们收获了灿烂辉煌的悠久文明，”指的是中华文化的（ ）
①源远流长 ②一方水土，一方文化 ③博大精深 ④潜移默化、深远持久
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
《富贵山居图》是中国十大传世名画之一，该画在清代顺治年间遭火焚，断为两截，现分藏于浙江省博物馆和台北故宫博物院。2011年6月1日，该画首次在台北合璧展出。此次历史性的“山水合璧”，深深激荡起两岸同胞的共同民族情怀。这表明（ ）
①两岸同胞对同根文明和文化的认同
②民族精神体现了一个民族特有的精神品质
③文化典籍是中华文化一脉相承的重要见证
④优秀的文化典籍可以转化为物质力量
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
从2011年9月17日纽约曼哈顿岛的只有几十个人规模的“占领华尔街”运动，到如今蔓延美国600多个城市的草根运动，虽然没有统一组织，参与者诉求各异，也没有明确纲领，但“占领华尔街”的示威者打出了“我们是99％”的标语，矛头直指1％的金融寡头和政客的贪婪与腐败。回答12-13题。
1.“占领者”的声音更多的来自网站。由非盈利杂志网站Adbusters于2011年7月提出倡议以来，美国的“占领运动”逐步升级，推波助澜的正是网络：组织者不是入户宣传、动员，虽然也在抗议区搭建了演讲台，但他们把网络作为主阵地。以“为世界改变而联合”的全球大串联，也是抗议运动的组织者通过社交网站发起和推动的。这说明 （ ）
①互联网已成为推动文化发展的重要因素
②互联网是推动先进文化发展的源泉
③互联网是民族身份的独特标志
④作为传播媒介的互联网，显示出了文化传递、沟通、共享的强大功能
A.①② B.②③ C.②④ D.①④
2.一直以来，美国媒体对别国的群体事件极为关注。一有风吹草动，在第一时间就开动全部舆论机器，不惜版面、频道、时段，不惜添油加醋、造谣抹黑、移花接木，越乱越令他们亢奋。但奇怪的是，这场席卷全美国的抗议风暴却被美国媒体“忽略了”，一反他们唯恐天下不乱的一贯风格，实行低调处理。美国各大主流媒体要么视而不见，要么轻描淡写，与他们在别的国家发生类似事件时的表现完全迥异。这表明 （ ）
A.意识在特定条件下不完全依赖物质
B.意识活动具有主动创造性和自觉选择性
C.媒体意识可以现实地改造客观世界
D.人们对同一事物的反映总是有区别的、不同的
中国传统文化强调塑造“内圣外王”的理想人格。内圣即以修身为本，通过格物、致知、正心、诚意，以具圣人才德；外王即以经世为用，通过齐家、治国、平天下，以施行王道。下列选项中符合“内圣外王”思想的是 （ ）Zxxk
①为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平
②风声、雨声、读书声、声声入耳，家事、国事、天下事、事事关心
③天地与我并生，万物与我为一
④君子和而不同，小人同而不和
A.①② B.②③ C.②④ D.①④
作为中外交流的港湾，香港人创造了一大批中英混用词汇，“hold住” 就是其中一个。“hold住”是指面对各种状况都要控制把持住，坚持，要充满自信，从容应对。该词语2008年就开始出现，2011年随一档节目而爆红网络，成为新的流行词汇。以上材料体现了（ ）
①人民群众是文化创新的主体
②大众传媒在文化传播中发挥重要作用
③文化交流是文化创新的来源和动力
④文化多样性是文化创新的重要基础
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
