秋在中国文人心中有着独特的内涵。“自古逢秋悲寂寥”，在秋的文化意识中，悲秋也可以算得上是普遍的意识了。“何处合成愁，离人心上秋”，秋成了一种凄凉、伤感、悲苦的象征。但是，秋的描写也总有些欢快的调子，如刘禹锡的“我言秋日胜春朝”。这些差异的存在说明
A．诗句反映的是人的心理感受，而非认识对象的客观状况
B．诗人的感受完全是主观的，不具有任何客观基础
C．美感是带有主观性的，不同的人对同一事物的反映具有差别
D．错误的意识不是对客观事物的反映
近几年，由“蒜你狠”到“蒜你跌”，由“豆你玩”到“苹什么”，……一系列反映物价涨跌的网络语言兴于人们的茶余饭后。这些网络新语的出现充分说明
A．意识是社会长期发展的产物
B．网络技术的发展决定人的意识
C．意识的内容来自客观世界
D．意识能够能动地改造社会环境
某农牧区由于长期滥垦草原、超载放牧，不仅没有改变经济落后的面貌，反而导致自然环境的严重破坏，草原承载力急剧下降。践行科学发展观以来，农牧民改变以往的经济发展方式，根据当地自然条件种植沙柳资源林，大力发展沙柳加工业，不仅促进了经济发展．也保护了生态环境。据此材料，回答5-6题
1.农牧民落实科学发展观，建设生态文明取得明显成效，得益于他们
①从该地实际出发，因地制宜发展沙柳种植业
②尊重自然规律，完整地保护当地的自然面貌
③以经济效益为中心，积极促进沙柳产业发展
④发挥主观能动性，做到人与自然的和谐相处
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
2.该地农牧民种植沙柳资源林，发展沙柳产业，改变落后面貌的事例表明
①人民群众是物质生产的承担者，是推动物质生产发展的决定力量
②人民群众是物质财富的创造者，是社会存在和发展的基础
③人民群众具有无限的创造力，是创造物质财富和精神财富的源泉
④人民群众是历史发展的动力，在经济社会发展中起主体的作用
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
宋代诗人陈简斋在诗中写道“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。”这体现的哲学道理是
A. 事物的静止是绝对的，有条件的
B.物质是运动的物质
C. 运动是物质的运动
D. 物质世界是绝对运动与相对静止的统一
2011年9月英国《自然》杂志网站刊登一项研究报告说，美国研究人员研发出一种能用于治疗糖尿病的新型化合物，随着科学技术的发展，人类已经制造出诸如醋酸纤维、聚苯乙烯、合成橡胶等自然界原本不存在的化合物，其数量已达百万种。这一情况说明
A.人类产生之后，自然物的存在与发展依赖于人的意识
B.人们有意识地创造人工自然物会在一定程度上改变自然物的规律
C.自然界原本不存在的人造物可以脱离天然物而存在
D.人类通过实践可以改变自然物的具体形态使其打上人的烙印
将冰凉的手伸进一盆温水感觉到水热，将湿热的手伸进去又感觉到水凉，于是有人认为“物是感觉的集合”。与此观点一致的是
A.坐井观天 B.削足适履 C.庖丁解牛 D.刻舟求剑
