泰戈尔说：“真理之川从他的错误之沟渠中流过。”这说明（ ）
A.真理与谬误相互区别 B.真理与谬误相互融合
C.真理与谬误相比较而存在 D.真理以谬误为基础而存在
我国有科学家采用铝铍埋藏测年法的技术手段测定：北京猿人生活在约七十七万年前。此前，根据其他测年法，学术界采信“四五十万年前”的说法。上述考古研究情况表明( )
①任何具体实践对认识真理性的检验都具有局限性
②专家公认的检验手段和考古结论具有更高可靠性
③不同的考古实践手段必然会得出不同的考古结论
④不同考古结论应不断接受新的考古实践的再检验
A.①② B．②③ C．③④ D．①④
在平面内，若直线a⊥c，直线b⊥c，则a∥b；在空间中，若直线a⊥c，直线b⊥c，则直线a与直线b不一定平行。这说明( )
A．人们难以完全正确地反映客观事物 B．人们对事物的认识具有反复性
C．真理具有客观性 D．任何真理都有自己适用的条件和范围
英国哲人培根说过：“真理是时间的女儿，不是权威的女儿。”他主张打破“偶像”，铲除各种偏见和幻想。这表明( )
A．真理与权威是相互排斥的 B．真理要靠科学理论来检验
C．只有服从真理，才能具有权威 D．真理面前人人平等
“不观高崖，何以知颠坠之患？不临深渊，何以知没溺之患？不观巨海，何以知风波之患？”下面对这一说法的理解，正确的是( )
A．直接经验比间接经验重要 B．实践是认识的来源
C．感性认识真实可靠 D．一切从实际出发
下列与“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”哲理相同的是（ ）
A．读书破万卷，下笔如有神 B．近水知鱼性，近山识鸟音
C．欲知山中事，需问打樵人 D．路遥知马力，日久见人心
