“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。”温家宝总理的“尊严论”体现了
A．价值观对改造世界具有导向作用
B．价值判断因时而异，具有社会历史性
C．价值判断要以满足人的需要为依据
D．把人民群众的利益作为最高的价值标准
恩格斯在马克思墓前的讲话中说，马克思发现了人类历史的发展规律，……人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。这说明
A. 生产力决定生产关系
B. 生产活动是人类社会存在和发展的基础
C. 人民群众是历史的创造者
D. 社会存在决定社会意识
幸福感是人们对生活满意程度的一种心理体验，它以一定的物质财富为基础，但现实生活中，幸福感的提升与物质财富的增加并不一定同步。这说明
①社会存在决定社会意识
②社会意识具有相对独立性
③社会意识对社会存在具有促进作用
④社会意识的变化独立于社会存在的变化
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
从1977年恢复高考制度，到今年已经走过了34年。34年间，高考从内容到形式都发生了很大变化，从某种意义上说，高考之变也折射出社会之变。这里的“折射”是说
A．社会意识是对社会存在的反映
B．社会意识具有相对独立性
C．部分与整体相互依
D．事物的共性与个性相互联接
一个志愿者就是一把泥土，但我们存在的意义，不是被淹没，而是与无数把泥土聚集在一起，成就一座山峰，一条山脉，一片群峰。能揭示这句话的哲学寓意的是
A. 量变引起质变，没有质变就没有量变
B. 社会的发展离不开个人的发展，两者是统一的
C. 社会发展是个人发展的基础
D. 事物的变化是一种前进的上升的矛盾运动
中华文化博大精深，许多成语、典故中蕴含着丰寓的哲学思想。下列与“革故鼎新”包含相同哲理的是
A．滴水穿石 B．非此即彼 C．不破不立 D．唇亡齿寒
