材料一：西汉时期著名哲学家董仲舒认为，“天者，万物之祖，万物非天不生”。
材料二：西晋时期著名思想家傅玄认为，“心者，神明之主，万物之统也”。
材料三：春秋时期哲学家管子认为，“水是万物之本”。
阅读材料，运用所学哲学知识，回答下列问题：
（1）材料一和材料二中的观点有什么不同？（5分）二者的共同本质是什么？（3分）
（2）材料三中的观点属于什么哲学思想？它与材料一、材料二中的观点的根本分歧是什么？（10分）
有人认为：人人都有世界观，因而人人都是哲学家，你赞同此观点吗？（12分）
有人认为，神秘而深奥的哲学智慧产生于哲学家聪明的大脑，这种观点（ ）
A．是正确的，肯定了哲学的产生必须以聪明的大脑为基础
B．是正确的，肯定了哲学是一门给人智慧，使人聪明的学问
C．是错误的，没有认识到哲学与生活密切相关的关系
D．是错误的，否认了哲学智慧的产生与人类的实践活动的联系
有哲学家云：心中有笼便有笼，心中无笼便无笼。这种观点属于（ ）
A．形而上学唯物主义 B．朴素唯物主义
C．主观唯心主义 D．客观唯心主义
下列与“形存则神存，形谢则神灭”观点相一致的是（ ）
①我思故我在 ②宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
③人病则忧惧，忧惧则鬼出 ④气者，理之依也
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
古代朴素唯物主义物质观的不足之处主要在于（ ）
A．把自然科学的物质概念等同于哲学的物质概念 B．把物质的具体形态等同于物质
A．C．夸大了意识的能动作用 D、否定了意识能反作用物质来源
