《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的这一观点( )
A．离开了运动谈物质的形而上学观点B．离开了物质谈运动的唯心主义观点
C．离开了意识谈物质的不可知论观点D．离开物质谈运动的精神万能论观点
哲学家费尔巴哈说：“如果上帝的观念是鸟类创造的，那么，上帝一定是长着羽毛的动物，假若牛能绘画，那么，画出来的上帝一定是一头牛”。这说明
A．上帝的观念完全是人主观幻想虚构出来的
B．上帝的观念是不存在的，因为上帝是不存在的
C．上帝观念是对客观世界的某种原型的虚幻反映
D．上帝的观念是存在的，因为上帝是存在的
根据我国经济发展的态势，中央经济工作会议决定，2011年我国实施积极的财政政策和稳健的货币政策，从而“扩内需，保增长”。这从唯物论角度表明
A．意识是对客观实际的正确反映 B．规律可以被人类认识和改造利用
C．社会存在决定社会意识 D．办事情要坚持一切从实际出发
我国科学家经过艰苦努力，继完成人类基因组1%测序工作、水稻基因组“框架图和精密图”之后，又成功地率先完成了家蚕基因组“框架图”绘制工作。我国科学家能够完成三大基因组研究成果，说明( )
A．规律是可以改变的 B．人能够充分发挥主观能动性
C．客观规律性制约着人的主观能动性 D．人类能够完成对整个世界的认识
要改变漫画《失地农民的困惑》中出现的现象，国家应该制定相应的政策保护土地，这说明( )
A．人们可以认识和改变规律 B．意识对改造客观世界具有指导作用
C．正确的意识能够决定自然的进程 D．发挥意识能动性就能认识客观规律
秋在中国文人心中有着独特的内涵。“自古逢秋悲寂寥”，在秋的文化意识中，悲秋也可以算得上是普通的意识了。“何处合成愁，离人心上秋”，秋成了一种凄凉、伤感、悲苦的象征。但是，秋的描写也总有些欢快的调子，如刘禹锡的“我言秋日胜春朝”。这些差异的存在说明( )
A．诗人的感受完全是主观的，不具有任何客观基础
B．诗句反映的是人的心理感受，而非认识对象的客观状况
C．美感是带有主观性的，不同的人对同一事物的反映具有差别
D．意识有时候不是对客观事物的反映
