（2009·天津红桥二横）“不知道过去什么情况，就不懂得现在要干什么，更没法展翅未来。”从文化的角
度，这句话启示我们 （ ）
①对待传统文化必须批判继承，“取其精华，去其糟粕” ②漠视对传统文化的继承，民族文化的创新就会失去根基 ③弘扬和培育民族精神，必须继承和发扬中华民族的优良传统 ④弘扬和培育民族精神，必须与弘扬时代精神相结合
A.①② B.③④ C．①④ D．②③
（2009·广州综合测试）孔子所创立的儒家思想和儒家文化，不仅塑造了中华民族的基本性格特征，而且超
越时代和国界，成为东方文化的重要标志和世界文化宝库的重要遗产。这启示我们
①必须大力发展传统文化产业 ②要增强中华民族的文化自信 ③对待传统文化要“取其精华，去其糟粕”
④要弘扬中华文化，增强中华文化的国际影响力
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
（2009·江苏徐州调研）昔日风光无限的“晕”字如今逐渐淡出了历史舞台，“雷”、“躲猫猫”、“打酱油”、“俯卧撑”等通过网络一夜走红。这说的是
A.中华文化发展离不开网络的进步
B.文化创新是文化发展的源泉
C.网络文化代表了先进文化的发展方向
D.大众传媒在文化传播中具有重要作用
（2009·佛山教学质量检测，不定项）第五届羊城国际粤剧节的剧目从现代人的审美角度出发，凸显了岭南粤剧时尚化、人文化和风俗化的风格，为广大戏迷送上了精美的文化盛宴。这体现了
A.中华文化具有鲜明的民族特性
B.文化创作应该贴近实际、贴近生活
C.社会发展要求粤剧赋予时代精神
D.传统的粤剧已不符合现代人的审美要求
（2009·佛山教学质量检测）眼下网络风行一种称为“火星文”的语言，它杂糅了繁体字、错别字、中文偏旁、符号等，如“囧’，字，可以代表郁闷、悲伤、无奈、无语、很好很强大等等意思。对“火星文”正确的态度是
A.应予以取缔，因为它破坏了语言的规范性，不利于文化交流
B.应大力推广，因为它是在实践基础上的文化创新
C.应正确引导，因为它是在特定区域里与特定对象交流时使用的工具
D.应让其自生自灭，因为文化发展具有条件性和时代性
（2009·佛山教学质量检测）近年来人们从各种新的角度、采用不同风格来描绘西藏这片古老而神秘的土地，作品有《尘埃落定》、《藏地密码》等。这些作品激起了人们探究西藏历史渊源和神秘文化的极大兴趣。这表明
A.书籍是生活中最直观、最常见、最丰富的传媒
B.保护文化历史遗产是文化创新的重要前提和源泉
C.各民族文化的交流、融合是文化创新的根本途径
D.要通过文化内容形式的创新推动民族文化的繁荣
