在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的
寓意。1989年，我国把重阳节定为老人节。每到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，
开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。由此
可见（ ）
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A．传统习俗是中国传统文化的重要标志 |
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B．传统文化的内容应与时俱进 |
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C．传统文化具有相对稳定性 |
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D．尊敬老人是社会主义思想道德建设的基本要求 |
著名社会学家费孝通在谈及对待文化的多样性时，这样说过；“各美其美，美人之
美，美美与共，天下大同”。请你回答问题
1.各美其美，美人之美。是指 （ ）
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A．我们既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化 |
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B．承认本民族文化是尊重其他民族文化的前提 |
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C．尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好，发展好本民族文化 |
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D．我们要认同发展好民族文化，以便优越于其它民族的文化 |
2.美美与共，天下大同，是指 （ ）
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A．我们要尊重每个民族文化特色，相互学习，最终实现各民族文化的完全融合，消除 差异 |
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B．不同民族文化之间应相互尊重，在发展本民族文化的同时，共同维护促进文化的多 样性。实现世界文化繁荣 |
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C．只要各民族之间相互尊重，共同学习，那么就能实现世界各民族之间的大融合 |
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D．尊重和保存不同民族文化是人类生存和发展的基础 |
3.各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。可以起到哪些作用 （ ）
①有利于本民族文化的发展
②有利于世界文化繁荣
③有利于世界更加丰富多彩，充满生机和活力
④有利于世界各民族文化的融合.
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A．①②④ |
B．①②③ |
C．①②③④ |
D．②③④ |
农耕文明依靠的是春播秋收、精耕细作，强调的是“父母在、不远游”。这种农耕
文化的思维方式，与航海家的海洋文明和马背游牧文化全然不同。后两者强调冒险、进取，
前者强调防守、和平。这说明 （ ）
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A．文化是对特定的经济的反应 |
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B．文化对经济、政治起反作用 |
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C．文化是人类社会特有的现象 |
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D．文化现象无处不在、无时不有 |
植入式广告，是指将产品或品牌及其代表性的视觉符号甚至服务内容，策略性地
融入电影、电视剧或电视节目内容，通过场景再现，让观众对产品及品牌留下印象，继而达
到营销目的。这说明 （ ）
①文化对人具有潜移默化的影响
②植入式广告是优秀文化，所以给观众印象深刻
③文化与经济相互交融
④人们接受文化的影响往往是强制的被动的
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A．②③ |
B．①③ |
C．③④ |
D．①② |
诗歌被称为文学之上乘，其语言凝练、含蓄、跳跃，以少蕴多，意境深邃。我们
阅读诗歌，可以通过语言感受形象、理解形象，在想象和情感激励中再创造形象，在感情体
验中共鸣，在思维活动中得到审美愉悦。这段话反映了阅读诗歌 （ ）
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A．对人的影响难以抹去 |
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B．能促进人的全面发展 |
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C．能改变人生轨迹，推动社会进步 |
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D．能丰富人的精神生活，塑造健全的人格 |
“黟县小桃源，烟霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠。”李白的《小桃源》道出
了安徽黟县乡村的独特意境：山水风物幽美，古老文化酝酿出淳厚从容的民风人情。回答问
题。
1.西递的老巷、老屋与老人，以生动的方式，让人领略到曾领风骚数百年的徽文化
乃至中国传统文化的精髓与神韵。材料说明了 （ ）
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A．人们的文化素养是在教育中培养起来的 |
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B．人们的精神活动离不开物质活动 |
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C．文化的力量表现在民族和国家的历史中 |
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D．文化对人的影响具有持久深远的特点 |
2.面对皖南历史悠久的古民居村落，有的人看到的是重风水理论、尊儒重教、以程
朱理学来规范道德等人文观念；有的人看到的是强调天人合一的理想境界和对自然的充分尊
重，注重物质与精神的双重需求；有的人看到的是徽商聚财、敛财的思想。这是因为文化对
人的影响 （ ）
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A．是消极被动的 |
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B．是潜移默化的 |
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C．是人们主动接受的过程 |
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D．是有形的 |
