明代哲学家王阳明与朋友一起游南镇，一朋友指岩中花树问：“天下无心外之物，如此花树在山中自开自落，与我心亦何相关？”王阳明说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”王阳明这一观点的错误在于他（ ）
①认为人对花的感觉是对花的存在的反映
②认为花的存在离不开人对花的感觉
③认为人对花的感觉离不开花的存在
④主张人对花的感觉是第一性的
A.①② B.①③ C.②④ D.①②④
《孙子兵法》云：“投入亡地然后存，陷入死地而后生。”韩信据此，背水一战,大破赵军；马谡据此，屯兵山上，痛失街亭。这两个事实说明（ ）
A.意识对物质具有反作用 B.物质决定意识，而不是意识决定物质
C.意识能够正确地反映客观事物 D.主观和客观的统一是具体的历史的统一
雕塑是静态的再现艺术，给人以无限丰富的联想。物质材料有时直接对雕塑人物的性格起到象征作用。同一件艺术品，用大理石雕成还是用青铜铸成给人的感觉就截然不同，前者温柔，后者刚毅。这体现的哲理是（ ）
A.面对不同的客观事物人们会做出不同的反映
B.面对同一客观事物人们也会做出不同的反映
C.知识构成不同，人们的反映就会有所不同
D.从不同的角度观察事物也会做出不同的反映
我国战国后期的成都平原，洪水泛滥吞没良田，十年九不收。郡守李冰为治理水患，倡导兴建了水利工程都江堰，改变了成都平原水害、旱灾交织的局面。这一事例说明 ( )
A．人们可以利用对规律的认识，改变或创造规律，限制某些规律发生作用，直到变害为利
B．人们能够利用对事物规律的认识，指导自己的行动
C．人们可以把成功经验作为行动的向导
D．规律的存在和发生作用是绝对的、无条件的
“露从今夜白，月是故乡明。”诗人感到“月是故乡明”，这表明：( )
A．诗人的感受是完全主观的，不具有任何客观基础
B．审美活动不遵循认识的一般规律
C．诗人的认识受到他自己的心理感情的影响
D．并不是所有的认识都由客观存在决定
“望梅可以止渴，画饼却不能充饥”这说明( )
A．意识的反作用有积极的，也有消极的
B．意识的反作用有时有效果，有时没有效果
C．意识的能动作用巨大，但受客观条件和客观规律制约
D．意识的能动作用总是有限的
