如果我们把“道路”一词拆分为两个方面，将“道”比作“人生的大方向和趋势”，把“路”
比作“生活的途经”，那么下面关于这两者关系的说法正确的是（ ）
①“道”和“路”体现了物质与意识的统一
②“道”和“路”体现了量变与质变的统一
③“道”和“路”体现了客观规律性与主观能动性的统一
④“道”和“路”体现了前进性与曲折性的统一；
A、①④ B、①② C、③④ D、②④
《史记·西南夷列传》记载：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通故，各自以为一州主，不知汉广大。”日后，人们便用“夜郎自大”来比喻妄自尊大。“夜郎自大”主要说明了（ ）
A、认识的形成受主客观因素的制约 B、联系是普遍的、客观的
C、没有亲身实践就不可能获得真知 D、真理是相对的、有条件的
美国航天局科学家表示，日本大地震导致当天地球的自转时间减少了1.6微秒，即当天的时间减少了1.6微秒；韩国天文研究院表示，日本强烈地震使整个朝鲜半岛向东移动了5厘米，日本本土向东移动了约2米；地震还引起了10米高的海啸。材料说明( )
A、世界是普遍联系的
B、规律是可以认识和利用的
C、世界的真正统一性在于它的物质性
D、人的意识可以能动地认识世界和改造世界
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是（ ）
A、“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合”
B、“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变”
C、“气者，理之依也”与“理生万物”
D、“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，便知天下事”
在中国古代，有很多关于运动的不同看法，如：“不是风动，不是幡动，仁者心动”“日方中方睨，物方生方死”“静既含动，动不舍静”。用马克思主义哲学的眼光看，这些观点按照顺序分别属于（ ）
A、怀疑论、相对主义、辩证法 B、唯心主义、诡辩论、辩证法
C、唯心主义、辩证法、二元论 D、形而上学、宿命论、诡辩论
（20分）在现代社会网络已经成为人们生活的一部分.2011年9月2日，互联网迎来了43岁生日。43年来互联网产业得到了飞速发展。某校高一（9）班同学利用业余时间对“互联网与人们的生活 ” 开展研究性学习活动。
材料一 当前青少年网瘾问题已引起社会高度关注。有专家认为：“有目的的接触网络，在虚拟世界中得以放松，获得快乐，是孩子的权利。网络存在于现代社会，教会孩子们如何选择，用何种标准选择才是最重要的教育方式。”
（1）阅读材料一，从政府职能角度，谈谈政府应如何使青少年在虚拟世界中得以放松，获得快乐。（12分）
材料二 伴随着中国互联网的飞速发展，“网络问政”应运而生。从政府网站开通，到地方领导留言板、“民生博客”的设立，“网络发言人”的诞生，各地政府借助新兴传播手段，关注、回应舆情民意更为积极，更为规范。
（2）结合材料二，谈谈政府还可以如何利用网络行使权力、为人民服务。（8分）
