辛弃疾《木兰花漫》是一首“送月”诗词，对西落之月展开了连串探索性的追问。
据此回答问题。
1.“是别有人间，那边才见，光景东头?”大意是：当这边月儿西落时，那边的人们
是不是正看见明月东升?对此王国维评论说：“词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，
可谓神悟。”这里的“神悟”
A、是词人头脑主观自生的
B、是词人对客观现象作出的一种反映，具有合理性
C、表明获得认识不一定需要通过实践
D、表明词人具有辩证唯物主义思想
2.虽有“神悟”，但由于本身缺乏足够的科学知识，辛弃疾并不能解释“月轮绕地
之理”及其他现象，他继续问道：“飞镜（指月亮）无根谁系?”“云何渐渐如钩?”这表明
A、主观能动性的发挥受客观规律的制约
B、对事物及其规律的认识受自身积累的主观因素的制约
C、以事实为依据就能准确认识事物
D、实践是认识发展的动力
美国著名作家海明威的作品深遂隽永，耐人寻味。他曾提出文学创作的“冰山原
则”，并努力实践这一原则。他的作品很少使用形容词、副词以及修饰性从句，避免代替读
者作判断、下结论，而只是用准确生动的名词与动词描绘场景和讲述故事，将“水面上的八
分之一”传达给读者，剩下的“八分之七”则需要读者再思考。对“冰山原则”下列见解正
确的是：
①文学创作应尊重读者意识活动的主动性和创造性，让其理解和丰富作品
②文学作品应避免传达自己的价值信念和用作家自己的创作意图影响读者
③读者阅读过程就是在自己的脑海中真实还原作品中的场景与故事的过程
④读者阅读过程应是积极调动自身主观因素与作品形成个性化契合的过程
A、①② B、①④ C、②③ D、③④
近年来，水墨漫画进入寻常百姓视野，人们在欣赏字与画的同时，也品味了幽默
和哲理。漫画《心有鱼力就足》给我们的哲学启示是
①在实践的基础上，精神力可以转化为物质力
②充分发挥主观能动性是成功的必要条件
③尊重客观规律是发挥主观能动性的基础
④主观能动性的发挥可以突破客观条件限制
A、①② B、①③ C、②④ D、③④
魔术是一门集知识性、科学性、趣味性于一体的艺术，它是魔术表演者依据科学
的原理，运用特制的道具，进行的种种奇幻莫测的表演。关于魔术，下列说法正确的是
A、魔术表演是对规律的利用和改造
B、魔术制造的奇幻现象是不存在的
C、魔术表演的神奇来自对客观条件的利用
D、魔术表演者的创造性思维是奇幻现象的来源
鲁迅说：“描神画鬼。毫无对证，本可以专靠了神思，所谓‘天马行空’似的挥
写了。然而，他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛
三只，增长了颈子二三尺而已。”这说明
A、意识对物质具有反作用
B、物质的决定作用和意识的反作用是不同的
C、神鬼概念是对客观事物虚幻的歪曲的反映
D、神鬼观念是人凭空想像出来
医学临床实践表明，人的思维活动的灵活多变性与其大脑的“扣带前回”区域相
关联，有人喜欢“钻牛角尖”往往与该区域的“换挡装置”出现故障有关，这进一步佐证了
①意识活动的内容和形式是由人脑决定的
②意识是人脑加工改造的产物，其本质是大脑机能
③人脑是意识形成的物质基础
④人脑是思维活动的生理基础
A、①③ B、②③ C、②④ D、③④
