一个小儿醒目地站立在象征宗祠的屋顶下，这便是汉字的“字”(见图。“字”的造字意图
可以理解为，把新生命领到天地、祖先面前，通过某种命名仪式，希望他承担起沟通的使命。下列关于汉字的认识，正确的是( )
①汉字是中华文化的基本载体
②汉字是中华民族绵延不绝的文明标志
③汉字是我国现阶段文化传播的主要手段
④汉字是最直观、最常见、最丰富的大众传媒
A．①③ B．②④ C．①② D．③④
“传统文盲”是与“现代文盲”相对应的。不懂电脑、不会英语是后都的标志，不读书（特别是不读传统经典）、少写字（至少不会正确规范地写作）则是前者的表现。就年青一代而言，“现代文盲”越来越少，“传统文盲”却越来越多。据此回答问题
1.这种现象出现很令人痛心的，这是因为 ( )
①优秀传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
②我们必须固守本民族的传统文化，拒绝接受任何外来文化
③任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承，否则民族文化就是无根基
④坚持文化创新的正确方向就必须坚持“守旧主义”，反对“历史虚无主义”
A．①② B．①③ C．②③ D．①④
2.针对这一现象，我们应该 ( )
①挖掘传统文化的精华，教育年青一代
②加大向年青一代灌输传统文化的力度
③形式上加以创新，提高年轻人学习传统文化的兴趣
④大力抵制外来文化的传播
A．①③ B．①④ C．①②③ D．②③
北方草原文化的形成和发展，极大地丰富了中华文化。苍穹、草原、毡包、骏马牧歌构成了一道绮丽的文化风景线,构建了人和自然和谐共荣的生存模式和文化体系,展现了人类在不同自然条件下的非凡创造力,同时也为人们了解人类文化发展模式的多样性和中华文化的丰富内涵提供了开阔的视野。这主要体现了 ( )
①不同的自然条件造就了不同地域的文化特色
②注重人与自然的和谐共荣是中华文化生态观的重要理念
③文化多样性就是指地域文化的多样性
④文化多样性是文化创新的源泉
A．① B．①② C．①②③ D．①②③④
《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”这体现的道理是 ( )
A．继承传统是文化创新的重要基础 B．社会实践是文化创新的源泉
C．文化创新促进中华民族文化的繁荣 D．文化多样性是人类文明进步的重要动力
2011年1月17日纽约时报广场的电子显示屏正在播出《中国国家形象片人物篇》,袁隆平、黄永玉、姚明等各界有影响的当代中国人一一亮相。之后要播出的《中国国家形象片角度篇》从不同角度介绍当代中国社会的方方面面,让世界了解一个真实的中国。在胡锦涛主席访美之际,纽约时报广场的电子大屏幕上，一群中国人正在中国红的底色下,向着熙来攘往的路人微笑……在大洋彼岸推出这样一部30秒的中国国家形象片,引得美国人好奇地驻足观看一一将来的历史学家必定会对2011年1月17日这个寻常的日子呈现出的非同寻常的细节,抱有异乎寻常的兴趣,因为它极具象征意义。据此回答问题
1.从文化生活的角度看这体现了 ( )
A．大众传媒成为现代文化传播的唯一手段
B．我国文化在世界文化中居于主导地位
C．大众传媒具有全球同时、受众主动、双向互动的特点
D．大众传媒具有文化传递、沟通、共享的强大功能
2.你理解的象征意义有 ( )
①有利于增强我国的综合国力
②有利于提升我国的文化品味
③有利于促进文化的交流与合作
④有利于加深美国人对中国的认识
A．①③ B．①④ C．②③ D．③④
中国人过春节总是要吃团圆饭、放爆竹，而非洲人在古尔邦节〈俗称宰牲节〉这天清晨沐浴更衣，到清真寺做礼拜、上坟缅怀先人，然后回到家里杀牛宰羊，煮肉做饭，施舍穷人，招待来宾。对此理解正确的是 ( )
①民族文化具有多样性的
②民族节目是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达
③文化具有深远而持久的影响
④各民族文化是根本不相容的
A．①② B．②③④ C．①②③ D．①③④
