诡辩家欧布里德对前来讨债的人说：“一切皆流，一切皆变，借钱的我是过去的我，过去的我不是现在的我，您去向过去的我讨债吧！”这一观点
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A．错误。因为他否认了相对静止 |
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B．错误。因为静止是相对的、无条件的 |
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C．正确。因为事物是绝对运动和相对静止的统一 |
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D．正确。因为运动是绝对的、有条件的 |
唐诗《回乡偶书》中有这样一句诗：“唯有门前镜湖水，春风不改旧时波”，它告诉我们的哲学道理是
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A．物质是运动的固有属性和存在方式 |
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B．事物是相对运动和绝对静止的统一 |
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C．事物是绝对运动和相对静止的统一 |
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D．我们不能离开运动谈物质 |
“揠苗助长”，事与愿违；“庖丁解牛”，事半功倍。这两则寓言故事在哲学上启示我们
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A．规律是普遍存在的 |
B．人能够认识规律和利用规律 |
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C．尊重规律，按规律办事 |
D．积极改造规律，造福人类 |
规律既不能被创造，也不能被消灭。这说明规律具有
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A．客观性 |
B．普遍性 |
C．特殊性 |
D．多样性 |
物质的唯一特性是
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A．客观实在性 |
B．运动 |
C．主观存在性 |
D．静止 |
《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。回答以下2题：
1.慧能禅师的观点错误在于
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A．否认运动 |
B．否认运动的主体是物质 |
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C．认为物质和运动是不可分割的 |
D．认为一切运动的主体都是物质 |
2.慧能禅师的观点属于
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A．机械唯物主义观点 |
B．辩证唯物主义观点 |
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C．主观唯心主义观点 |
D．客观唯心主义观点 |
