“真理是在漫长地发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。”这说明真理
①在认识过程中不断被推翻
②在发展过程中不断超越自身
③是具体的、有条件的
④在认识中不断超越历史条件
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
有人说，人生有三重境界，即：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山依旧是山，看水依旧是水。这其中体现的哲理是
A．认识因其形象具体而具有直观性
B．认识因其最终回归而具有重复性
C．认识因其不断变化而具有不确定性
D．认识因其循环上升而具有深刻性
苟子日：“大天而思之，孰与物畜而制之；从天而颂之，孰与制天命而用之。”这启示人们
A．规律具有普遍性和客观性 B．要发挥主观能动性去利用规律
C．规律是可以认识和改造的 D．主观能动性是利用规律的前提
．诡辩家欧布里德对前来讨债的人说：“借钱的我是过去的我，过去的我不是现在的我，你要讨债就向过去的我去讨吧。”欧布里德的言论
A．只承认静止而否认运动 B．只承认运动而否认静止
C．否认物质是运动的承担者 D．否认运动是物质的固有属性
．苟子、王夫之、朱熹等先哲大师们，长期都在探讨“形与神、心与物、理与气”等方面“谁依赖于谁、谁在先”的问题。其实他们思考的主要问题是
A．思维和存在何为本原 B．物质与意识的辩证关系
C．思维和存在的同一性 D．主观与客观的辩证关系
文学作品体现的是“三分文学，七分生活”，作家的创作要“源于生活，高于生活”。其中包含的哲理是
①意识具有主动性和创造性
②意识具有能动作用
③意识是客观存在的主观映象
④意识和物质相互依赖
A．①③④ B．①②④ C．②③④ D．①②③
