王守仁问弟子：什么是天地的心？弟子说：人是天地的心。王守仁问：什么是人的心？弟子说：只是一个灵明。王守仁解释说：我的灵明便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辩他吉凶灾祥？
下列说法，与王守仁的观点一致的是( )
①我思故我在 ②气者，理之依也
③人的理性为自然立法 ④形存则神存，形谢则神灭
⑤存在即被感知 ⑥物是观念的集合
A．①②③④ B．①②④⑤ C．②④⑤⑥ D．①③⑤⑥
蔡元培曾在《北京大学月刊》中指出：“治自然科学者，局守一门，而不肯稍涉哲学，而不知哲学之归宿，其中如自然哲学一部，尤为科学家所需要。”这说明( )
①自然科学与哲学是相互联系的
②自然科学需要哲学提供世界观和方法论的指导
③哲学是自然科学的基础 ④哲学是“科学之科学”
A．①② B．②③ C．②④ D．①④
我国古人有一句名言：知屋漏者在宇下，知政失者在草野。这句话主要强调（ ）
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A．政府要履行职能 |
B．政府要依法执政 |
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C．政府要接受监督 |
D．政府必须是廉洁的政府 |
在我国现有的政治体制中，农村村民委员会是我国的（ ）
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A．基层政权组织 |
B．基层自治组织 |
C．基层经济组织 |
D．基层维权组织 |
某社区居民委员会的一名成员提出一个事关居民利益的方案，建议在社区活动中心内设立日间照料室，以帮助老年人解决生活困难。该方案应该
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A．由居民委员会主任决定 |
B．由居民委员会讨论决定 |
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C．提请居民会议讨论决定 |
D．报请有关行政部门批准 |
“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱，”，有一种解读说人们只有在首先满足了自己基本需求的前提下，才能从事其他活动，其中也包括政治参与活动。 这种解读的合理性在于
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A．政治参与推动了民主政治建设 |
B．政治参与影响着社会经济发展 |
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C．政治参与受经济发展水平的制约 |
D．发展经济保证了公民的政治参与 |
