鲁迅先生说：“假如我们设立一个‘肚子饿了怎么办’的题目，拖出古人来质问罢，倘说‘肚子饿了应该争食吃’，则即使这人是秦桧，我赞成他，倘说‘应该打嘴巴’，那就是岳飞，也必须反对。如果诸葛亮出来说明，道是‘吃食不过是要发生温热，现在打起嘴巴来，因为摩擦，也有温热发生，所以等于吃饭’，则我们必须撕掉他假科学的面子，先前的品行如何，是不必计算的。”这段论述表明( )
A．真理面前人人平等
B．主体在认识真理的过程中不起任何作用
C．真理等于客观存在，不以人的意志为转移
D．真理是无法判断和证明的
“不观高崖，何以知颠坠之患？不临深渊，何以知没溺之患？不观巨海，何以知风波之患？”下面对这一说法的理解，正确的是( )
A．直接经验比间接经验重要 B．实践是认识的来源
C．感性认识真实可靠 D．一切从实际出发
．据推测，从旧石器时代开始，埃及人就恐惧死亡，相信来世或多或少能摆脱这种恐惧，因此，当时的人们在埋葬死者时就进行了精心准备。进入法老时代，由于社会的贫富差距日益扩大，等级制度逐渐森严，人们对美好来世的向往更加迫切，进而形成了对死者尸体的崇拜。这说明
A．意识是人脑的机能
B．意识是物质世界长期发展的产物
C．意识是客观存在的反映并受客观物质条件的制约
D．错误意识是人们凭空想象的
“任何一个有机体，在每一瞬间是它本身又不是它本身，始终处于不间断的变化之中”。这句话是说( )
①事物的变化是捉摸不定的
②事物的运动是绝对运动和相对静止的统一
③运动是物质的唯一特性
④对立统一是各种运动形式的普遍联系
A．①② B．②③ C．③④ D．②④
下列选项中属于规律的一组是( )
①月亮绕地球转 ②新陈代谢
③大雁冬天南飞春天北来 ④生物体的自然选择，适者生存
⑤一年四季春夏秋冬的变化 ⑥商品以价值量为基础实行等价交换
⑦生产关系一定要适应生产力状况 ⑧苹果落地
⑨市场商品的价格时涨时落 ⑩水往低处流
A．①②⑨ B．③④⑧ C．⑦⑧⑩ D．②④⑥⑦
苏东坡《赤壁赋》中写到：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”下列说法中与苏东坡观点相近的是
A．静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静
B．人一次也不能踏进同一条河流
C．日方中方睨，物方生方死
D．事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点
