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“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的共同错误在于( ) A.固守本民族文化,拒绝...

“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的共同错误在于(    )

A.固守本民族文化,拒绝接受新文化和任何外来文化

B.学习和接受外来文化

C.不能继承的基础上创新与发展

D.否定了传统文化

 

D 【解析】本小题考查的是传统文化。没有难度,只是对基础知识的再现。“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的共同错误在于否定了传统文化,D符合题意。
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考点分析:
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邓小平说:“绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年,几百年所产出的问题提供现成答案。列宁同样也不能承担为他去世以后五十年,一百年所产生的问题提供现成答案的任务。真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况,认识、继承和发展马克思列宁主义。”这主要表明了(    )

A.实践是文化创新的源泉             B.实践是文化创新的动力

C.实践是文化创新的根本目的         D.实践是检验文化创新的根本标准

 

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在我国灿烂的历史文化宝库中,有许多言简意赅的成语,凝结着深刻的生活智慧。下列对成语的哲学寓意理解正确的有

①刻舟求剑——静止是认识事物的基础  

②画龙点睛——重视解决主要矛盾

③见仁见智——真理是相对的有条件的  

④胸有成竹——意识具有能动作用

A.①②    B.①③    C.②④    D.③④

 

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“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”看到月亮一个小孩会形象的把它同日常生活中得某些东西联系起来;而一个远离故土的人会以“我寄愁心于明月,随君直到夜郎西”抒发自己的离情别绪。这体现了

①认识活动是主观意识对客观事物的反应和思索 

②认识可以因为对同一个客观对象理解的不同而不同 

③认识对象具有能动的反映特性,是主观与客观的统一 

④认识可以摆脱客观事物的原貌,实现认识对象的创新

A.①②         B.②③        C.①④        D.③④

 

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王国维在《人间词话》中说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也。‘众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处’,此第三境也。”这给我们的人生启示是

①树立正确的人生目标和理想,对人生有着重大的指导作用

②实现人生价值需要有百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神

③个人的人生理想源于现实、高于现实,可自然转化为现实

④社会性是人的本质属性,实现人生价值需要一定的社会条件

A. ①②       B. ①③       C. ②④       D. ③④

 

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李商隐一生怀才不遇,仕途坎坷。李商隐死后,崔钰曾作《哭李商隐》诗:“虚负凌云万丈才,一生襟怀未曾开。”并指出李商隐这匹“良马”腿脚屈曲,步履维艰,是因为不遇其主。这给我们的启示是(  )

A.实现人生价值,需要不断提高自身素质

B.实现人生价值,需要发挥主观能动性

C.实现人生价值,需要一定的客观条件

D.人生价值的实现取决于是否有他人的帮助

 

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